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横塘

近现代 / 谢紫壶

"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"


横塘拼音解释:

.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
.qi wan lu gao ru shuang xue .liao liang gao sheng yu suo fa . ..gu chu
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
qing chun liu bin fa .bai ri xiang yun yan .yuan bie ji yi jian .nang zhong you ji pian ..
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..

译文及注释

译文
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没(mei)想到他已成为江岭的流放者。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
主人摆酒今晚大(da)家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故(gu)国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
  我所思念的美人在雁门,想追随(sui)(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么(me)来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次(ci)),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱(qian)盖在葫芦口(kou)上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
站立在海(hai)边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

注释
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
⑴扬州:今江苏省扬州市。
⑥分付:交与。
⑴东阁:阁名。指东亭。故址在今四川省崇庆县东。仇兆鳌注:“东阁,指东亭。”一说谓款待宾客之所。官梅:官府所种的梅。
②梁园月:即梁园的月色。梁园,西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
181.小子:小孩,指伊尹。
5.藉:垫、衬

赏析

  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小(xiao),而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种(zhong)一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  (文天祥创作说)
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情(de qing)景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖(xin ying),不落俗套。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

谢紫壶( 近现代 )

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简 介

谢紫壶 谢紫壶,与白玉蟾有联句。事见《海琼玉蟾先生文集》卷六。

塘上行 / 南宫一

荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"


首春逢耕者 / 巫马艺霖

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"


南山诗 / 斟谷枫

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
好山好水那相容。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。


青蝇 / 竺毅然

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
新月如眉生阔水。"


忆秦娥·箫声咽 / 尚灵烟

孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


秋思 / 媛曼

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"


初夏游张园 / 颛孙绍

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 夹谷凝云

"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。


西岳云台歌送丹丘子 / 太史文瑾

口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 东郭欢

诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。