译文
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变(bian)?
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
黄河之水从西而来(lai),它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不(bu)免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对(dui)人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
上天(tian)一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜(yan)回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
我的魂魄追随着从南方向(xiang)北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
注释
老夫:作者自称,时年三十八。
纪:记录。
⑺竦 峙(sǒng zhì):耸立。竦 ,通耸,高。
⑥衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。
〔63〕去来:走了以后。
④“毕竟”三句:从一年的花时来看,梅花欲早反迟。
⑶霁(jì):雨止。