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神弦

魏晋 / 陈珍瑶

"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。


神弦拼音解释:

.shen xian jiu liu zhi .qing qie zhu fei fan .hu zuo nan fang mu .he shi xi ye yuan .
qin cheng yi jiu lu .zhu li wen yan ru .zhi zi gui er shuo .huan shan jiang yin ju .
shi jiang gong dao bei .chen rao ma ti sheng .tang shi chang ru ci .bian kan xiu qu cheng ..
chao tian chi ma jue .ce di .gong zu .huang hu ling miao xin .xiao tiao chi guan gu .
luo chao jian gu yu .che di guan cheng lian .yan guo hu shang yue .yuan sheng feng ji tian .
jiu hou liu jun dai ming yue .huan jiang ming yue song jun hui ..
.zheng ma zao jin ke .piao yao xiang bei he .lv tai xing ji shao .hong fen lei hen duo .
zhong qi yi ting zai qiao qu .lai wang pian fan chou bai bo ..
fang yi sui yue jiu .mei meng jun zi qin .ji zuo jun zhai shi .yuan zeng jing shan zhen .
wo xi ci lin qiu .yun long hu xiang jian .ke xing dong tai wei .chao qu luo yang dian .
suo yi yu ci di .zhu guan kai qing lian .guo yao luo qi xia .yan hong chui hu qian .
.tian jia fu chang dao .yao wo bi yan fen .dang shu ri fang zhou .gao tian wu pian yun .
.shui shi lin jie zhuan .feng xing dui lu kai .cha cong tian shang de .shi shi hai bian lai .

译文及注释

译文
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云(yun)像沙样轻。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在(zai)这(zhe)明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身(shen)的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立(li)传,用来作为自己的借鉴。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚(gang)暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名(ming)。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
  (背景接(jie)前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。

注释
②鸣泉:淙淙鸣响的泉水。
26.伯强:大厉疫鬼。
而已:罢了。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
⑴琼瑶:形容雪花白如美玉。
⑶惊回:惊醒。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。

赏析

  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄(mu ji)相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事(wang shi)。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所(zhi suo)亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

陈珍瑶( 魏晋 )

收录诗词 (9547)
简 介

陈珍瑶 陈珍瑶,字月史,归安人,陈泰女。

浣溪沙·和柳亚子先生 / 张似谊

主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。


宫之奇谏假道 / 徐夤

草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。


猗嗟 / 盛景年

复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
天香自然会,灵异识钟音。"
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。


定西番·紫塞月明千里 / 李天培

蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。


出塞 / 许遂

君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。


寄李十二白二十韵 / 叶延寿

客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 田同之

兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。


小雅·大东 / 沈遇

至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"


黄冈竹楼记 / 苏简

五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。


江南旅情 / 徐汝烜

昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"