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行路难·其三

唐代 / 邵自华

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。


行路难·其三拼音解释:

huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
zi gong chu bu da .ting yan shi qi fei .yi wei feng bo ren .huang wang shi suo yi ..
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
.shang xuan da di jiang kun wei .ji wei wei chen fu sheng qi .qi bi chi guang ying shi ri .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
.xian zu zhu ba teng .chan yuan du ji zeng .jin quan wu zhuo yin .bu shi deng xian seng .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .

译文及注释

译文
华丽的(de)香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见(jian)远处隐隐的吴地青山(shan),如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
  我近年(nian)来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋(qi),我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清(qing)冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
为何贤臣品(pin)德虽同,却遭受不同结局?
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。

注释
2.云梯:古代战争中攻城用的器械,因其高而称为云梯。
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
⑨南浦:泛指离别地点。
4.遭此两重阳:古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴,两遭采摘,故有遭此两重阳之言。
5.“三千宫女”句:《隋书·炀帝纪》:“庚申,遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
[41]馗(kúi葵):同“逵”,大路。
(43)子:子金,即利息。本:本金。相侔(móu):相等。
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。

赏析

  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解(jie)脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技(yan ji)巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗(di shen)透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起(he qi)来。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

邵自华( 唐代 )

收录诗词 (3692)
简 介

邵自华 邵自华,字立岩,大兴人。干隆己卯举人,官清丰教谕。

齐安郡晚秋 / 佛歌

清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
(《道边古坟》)
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。


念奴娇·梅 / 张廖癸酉

"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
出为儒门继孔颜。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


悯农二首 / 卷妍

谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"


过五丈原 / 经五丈原 / 仪晓巧

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 乔丁巳

欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"


渔父 / 汝晓双

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


霜叶飞·重九 / 斛文萱

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。


悲愤诗 / 西门心虹

山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
此道非从它外得,千言万语谩评论。


猪肉颂 / 吴冰春

王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。


咏史二首·其一 / 轩辕艳玲

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。