译文
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如(ru)果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
将军接受赐(ci)盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
假舆(yú)
行遍天涯,看尽(jin)人情。想不到重回故地时(shi),故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰(xi)地映照在辽阔的水面上(shang)。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
河边芦苇青苍(cang)苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限(xian)制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
注释
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
九泉:指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间。
④黄犊:指小牛。
⑸楚客:指屈原,一说指远游的旅人。