首页 古诗词 昭君怨·咏荷上雨

昭君怨·咏荷上雨

金朝 / 曾肇

素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
"官曹权纪纲,行李半舟航。浦溆潮来广,川源鸟去长。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
"省事却因多事力,无心翻似有心来。
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
繁花如二八,好月当三五。愁碧竟平皋,韶红换幽圃。
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,


昭君怨·咏荷上雨拼音解释:

su qu han lu chu qing lan .ceng cheng yan wu jiang gui yuan .fu shi chen ai jiu zhu nan .
si liang jin ri ying xiong shi .shen dao zan ju yi bai tou ..
shan huo you cang xiang hou feng .niao jing e shi ying li hu .yu tian xian ri zi shao song .
du qi huang yun qi .fang qiu bai fa sheng .mi ji zeng zhi di .you guo geng lun bing .
.guan cao quan ji gang .xing li ban zhou hang .pu xu chao lai guang .chuan yuan niao qu chang .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian weng shu .duo bing neng wang tai shi shu .
ji he yuan wu dui .xun long bu zai kua .zhi jiang cang hai yue .chang ya chi cheng xia .
.sheng shi que yin duo shi li .wu xin fan si you xin lai .
zhu ren duo bu rong .tong lie you chan zhi zhe .yu zhi shi .jian .yu lin ..
fan hua ru er ba .hao yue dang san wu .chou bi jing ping gao .shao hong huan you pu .
zhu zhui yu beng qian .ying duo fu fan chi .luo ying bu ke pan .fan zhao hun cheng bei ..
.fu yun juan jin kan tong long .zhi chu cang ming shang bi kong .ying shou shui guang han bu shi .

译文及注释

译文
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那(na)么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死(si)去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全(quan)家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由(you)天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
夜空(kong)中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。

注释
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。
(20)悖骜(bèiào):桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。
(32)妣:已故母亲。
(9)新人:指丈夫新娶的妻子。
⑤老夫:杜甫自谓。
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
3.欲:将要。

赏析

  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是(shi)从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志(meng zhi)逸四(yi si)海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊(song zun)诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行(song xing)人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭(mie),诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

曾肇( 金朝 )

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简 介

曾肇 曾肇(1047-1107),字子开,号曲阜先生。宋建昌南丰(今属江西省)人。曾易占之子。曾巩异母弟。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。北宋政治家、诗人。历任吏、户、刑、礼四部侍郎。 自幼聪慧好学,师承其兄曾巩。重儒学,博览经传,为文温润有章法。容貌端庄,为人忠厚仁义。为官40年,历英、神、哲、徽四朝,在朝任过礼、吏、户、刑四部侍郎和中书舍人,对朝中事敢直抒胸臆;在14个州、府任地方官时,多有政绩,为人称颂。

虎丘记 / 吴观礼

初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
饥莫诣他门,古人有拙言。"
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。


春日归山寄孟浩然 / 陈泰

玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
城空鼠雀死,人去豺狼喧。南资竭吴越,西费失河源。
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,


金明池·天阔云高 / 释慧照

"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。


小雅·四月 / 冯继科

"刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力,
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。


诏问山中何所有赋诗以答 / 汪怡甲

"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
小幌风烟入,高窗雾雨通。新知他日好,锦瑟傍朱栊。"
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。


上元竹枝词 / 李昌垣

积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。
"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 曾爟

见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。"
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。


满江红·点火樱桃 / 徐潮

仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。


早发焉耆怀终南别业 / 汪端

"帝心忧虢俗,暂辍掖垣臣。疲瘵初承制,乡闾似得春。
酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。"


清平乐·怀人 / 蔡清

"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。