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午日观竞渡

清代 / 张柏父

"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。


午日观竞渡拼音解释:

.jiang bian li bie xin .yan ba ge zhan jin .yi wo qu fan yuan .zhi jun li hen shen .
sheng de cai zhou jin ri shi .jiu zeng du hu zhang qian wen ..
jing wen xin chan ming .yuan jian fei niao huan .dan you jin gua bi .er wu ke kou guan .
.wei lou gao jia jue liao tian .shang xiang xian deng li cai zhan .shu se dao jing san bai li .
luo jin wan zhu hong .wu ren jie xi feng .jin chao fang jing li .chou chang jin ji kong .
.yu sui liu shui qu you qi .xi ban gui yun ru hu xi .
wo xiang duo bang men qian jian .zuo jue yan bo si bu jin ..
yun kai gu niao chu .lang qi bai ou shen .geng zuo lai nian yue .yang tai xu ban xun ..
man jie qiu cao guo tian jin .mei can qing zhi rong shuai chi .you you hua zan ji bing shen .
.xian yu pin nian ming wei tong .qiong qiu cheng bing wu zhen kong .
suo tan shen jiang lao .shi wen shi yi yan .chen sha qian wan jie .jie jin fo chang cun ..
man guo shi chun guang .jie qu tu yi xiang .zhu feng qing lv xi .hua lu ni yi shang .
.bai zhang xuan quan jiu wo long .yu jiang gan dan zuo shi yong .
.liu yi sui ran bu zhi lu .shui ren bu dao jie chu pu .
bu ru lin xia zuo yi min .you yi er shi cheng san you .zhu jin shuang lin dang si lin .
.yi shi lu feng xia .huang zhen shou zi kai .fen pai xin xie ye .zhu yuan xiao cong tai .
qi wang wu su gong fen you .ye bei yang mu cheng jie shi .lin ji yi sang gu suo qiu .

译文及注释

译文
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们(men)诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打(da)仗艰苦,丝织品可供伤(shang)兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的(de)将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获(huo)得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
跂乌落魄,是为那般?
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
  齐顷公派宾媚(mei)人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐(nue)百姓。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。

注释
25.予:给
一春:整个春天。
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
几回眠:几回醉。
[4]徐:舒缓地。
⑧忡忡:忧虑的样子。
105、杂彩:各种颜色的绸缎。

赏析

  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情(de qing)感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句(de ju),总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不(wei bu)得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至(chu zhi)太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑(yi);后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

张柏父( 清代 )

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简 介

张柏父 张柏父,宁宗庆元末有送郑极(惟泰)丞江山诗(清同治《江山县志》卷一一)。

蝶恋花·出塞 / 宗雨南

"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 远铭

谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"


周颂·良耜 / 纳喇柔兆

调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。


浣溪沙·书虞元翁书 / 聂静丝

何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。


终身误 / 单于卫红

青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 荣夏蝶

寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"


采莲词 / 冠琛璐

北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。


王维吴道子画 / 第五珊珊

林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。


芜城赋 / 全浩宕

"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"


送日本国僧敬龙归 / 闾丘子香

南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"