首页 古诗词 浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

清代 / 易恒

月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵拼音解释:

yue yuan tai du shang .li zhan si pin guo .li xia xi jiang kuo .xiang si jian bai bo ..
.bie lai you lu ge xian fan .ji du lin feng yu qu nan .le dao wu shi wang he ban .
que yu tong ding shang .xiao xiao xuan fa chou .wo zuo ba pin li .luo zhong ru xi qiu .
.shan shen yun jing bie .you si yi kan guo .cai zi jiang ying yuan .lin seng qi xing he .
cao tang shu qing duan .jiang si gu ren xi .wei yi jiang nan yu .chun feng du niao gui ..
.tian tai shi er xun .yi pian yu zhong chun .lin guo huang mei jin .shan miao ban xia xin .
chang jian yi wu chao xia su .ri chang chu ji xiong wei hui .ci wu xia chao qu ai ai .
qian jin wu fu huan xin shi .sha beng shui jian ou fei jin .shu ya cun qiao ma guo chi .
yun fei qiong yao pu .gui xi zhi lan cong .yu lu yan bu kai .tian chuang wei wei feng .
zhi zhi shu fang qian .xiao wu chang fen luo .bi guang ru si lin .qiang bi nan bi zhe .
.shu ri zi chuan chi .yin quan lai jin bei .xun qu tong yan chu .rao an dai qing shi .
.xiao guan xin fu jiu shan chuan .gu shu qin yuan jing xiang xian .rong lu qi jiang gui hui hua .

译文及注释

译文
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可(ke)夷狄(di),不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像(xiang)个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以(yi)知道了。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里(li),友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入(ru),像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
跂乌落魄,是为那般?
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远(yuan)行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶(yao)泉。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。

注释
⑤下片的‘如何’:犹言怎样
9闻:听说
⑧直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。
霭:即霭霭,形容月光昏暗的样子。
8.坐:因为。
⑵中庭:即庭中,庭院中。

赏析

  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律(de lv)诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师(jing shi)(jing shi)的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南(dong nan)面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

易恒( 清代 )

收录诗词 (1279)
简 介

易恒 字久成,庐陵人。徙家昆山洪武中应荐至京以老罢归有陶情集。

金陵怀古 / 竹丁丑

"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,


思越人·紫府东风放夜时 / 示初兰

亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。


蟾宫曲·咏西湖 / 欧阳婷

昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 谷梁思双

一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 微生春冬

山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.


赏牡丹 / 公冶连胜

多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。


金铜仙人辞汉歌 / 申屠玉书

明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。


题画兰 / 弓辛丑

"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。


箕山 / 完颜灵枫

欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"


闻籍田有感 / 车永怡

长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。