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除夜宿石头驿

两汉 / 时彦

家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
世人仰望心空劳。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
汝虽打草,吾已惊蛇。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"


除夜宿石头驿拼音解释:

jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
shi ren yang wang xin kong lao ..
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
dian yi chou tu jia .ze ri yun gong shi .xin shou cheng zhong die .sui xin zuo bi kui .
xiang dui ting qian na qie li .zi can shen pin shi jian mao ..
pian fan bei feng zhu .wan li huan xiang zhou .bie wang jing yun ji .gui xin han shui liu .
shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
ru sui da cao .wu yi jing she .
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..

译文及注释

译文
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不(bu)暖锦被也嫌单薄。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人(ren)无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月(yue)。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在(zai)孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
走入相思之门,知道相思之苦。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我(wo)出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会(hui)跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆(dai)尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。

注释
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
玉真;仙女的名字。这里只晏殊家里的歌妓名。
⑷刺史:州的行政长官,相当于后世的知府。
③未空:(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”

赏析

  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此(ci)。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情(xin qing)的象征。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则(bei ze)是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

时彦( 两汉 )

收录诗词 (8174)
简 介

时彦 时彦(?—1107),字邦彦,河南开封(今河南开封)人。宋神宗元丰二年(1079)己未科状元。存词仅一首。

夜看扬州市 / 华乙酉

为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。


春送僧 / 改欣德

"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
众山摇落尽,寒翠更重重。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 贯馨兰

"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
冷风飒飒吹鹅笙。"


白菊杂书四首 / 卷思谚

便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。


九日蓝田崔氏庄 / 羽翠夏

秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"


卜算子·樽前一曲歌 / 弘礼

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 巫马全喜

履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 佟灵凡

当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,


酬乐天频梦微之 / 万俟玉银

远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 申屠玉书

野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。