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九月九日忆山东兄弟

五代 / 张粲

峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。


九月九日忆山东兄弟拼音解释:

qiao bi lian kong dong .zan feng die cui wei .niao sheng kan zhu ma .lin se ke wang ji .guai shi shi qin jing .qing luo zha fu yi .lu chang chou zuo ke .nian lao geng si gui .qie yue yan luan sheng .ning jie yi xu wei .shan xing ying wei jin .shui yu wan fang fei .
.wang nian zai rang bin .rang ren jie wang qing .jin lai you rang xiang .rang ren jian wo jing .
lv yi han qian ren .qing ling yin wan jia .he neng ge hong zhai .zhong ri bi yan xia ..
zhi jiu gao lin xia .guan qi ji shui bin .qu qu gan lei jian .shao shao xi lao jin .
zao fu wei zhou yu .zhan jia shou jin jun .ying duo huai gu si .luo ye you fen fen ..
mei hua jiao jin ye .cao se xiang ping chi .tang yi jiang bian wo .gui qi yuan zao zhi ..
ba jiu cong yi shi .yin shi xin zhang fu .gan lun cai jian ji .shi you zui ru yu ..
..su fang .feng shang hu bo zhou yun su fang .sui fa fu nan lin yi .zhi qi guo li jin .
bai zhang qing jiang shi yue tian .han cheng gu jiao xiao zhong qian .jin lu cu xi zhu cao li .
cuo tuo kan bin se .liu zhi xi nian fang .yu wen ji chou fa .qin guan dao lu chang ..
.jiang cheng qiu ri luo .shan gui bi men zhong .xing li yan wu jiu .zhu mao wen lao weng .
wu shou wai xian cai .tong xing gu suo dun ..
lu pan qin han song .gong liu du ya shu .jing dui lian yun ge .qing wen guo que che .

译文及注释

译文
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
  鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种(zhong)东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们(men)所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
柳江(jiang)河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
可怜楼(lou)上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
(一)
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
我思念(nian)您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
昭阳殿里的姻缘早已隔(ge)断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
莫学那自恃勇武游侠儿,
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。

注释
【徇禄】追求禄位。
④卷衣:侍寝的意思。
⑵洞房:新婚卧室。停红烛:让红烛通宵点着。停:留置。
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。

赏析

  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  这是一首性质类似无题的有(de you)题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地(jin di)在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入(jin ru)她心房时。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒(lei lei)坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协(yong xie)调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地(shen di)锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

张粲( 五代 )

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简 介

张粲 张粲,字疏影,江宁人。员外郎许承钦侧室。有《适燕吟》。

姑射山诗题曾山人壁 / 吴叔告

爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
子若同斯游,千载不相忘。"
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"


望岳三首·其三 / 胡在恪

妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 黄仲

连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"


墨萱图二首·其二 / 杜灏

橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。


书韩干牧马图 / 胡矩

"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 单恂

"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,


醉公子·门外猧儿吠 / 安廷谔

蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。


对雪二首 / 郭章

"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。


送客贬五溪 / 杨昌光

"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"


题都城南庄 / 吴忠诰

故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,