译文
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀(si)的人,不是君王又是谁呢?上(shang)天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给(gei)予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)王所以不能统(tong)一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身(shen)上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各(ge)诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
早晨去放牛,赶牛去江湾。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
注释
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
缮甲兵:修整作战用的甲衣和兵器。缮,修理。甲,铠甲。兵,兵器。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
⑴晋元帝南渡江,于金陵即位,遂都之。
以:因为。御:防御。
19.闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局的变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。
平原:平坦的原野。