首页 古诗词 石鱼湖上醉歌

石鱼湖上醉歌

两汉 / 邵子才

王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。


石鱼湖上醉歌拼音解释:

wang sun ke zhao can chun qu .xiang song he qiao xian ci xing ..
yuan ru yu zhou guang .cui si qiong ying dong .mei wei yu zhi shu .nan shan gua you meng ..
.tong lu xian qian zhou zhu ping .tong lu jiang shang wan chao sheng .mo yan du you shan chuan xiu .
.yi chao ji ji yu ming ming .long shu wei chang fen cao qing .
xu zhi xie yi yi qian zui .xian zu qing tan you yi qiu ..
zhu sheng duo bing you zhan jin .liu pan ba an kuang zhe mei .shui yi chi yang lu man xin .
.bing lai sheng wei bing .ming fu bian wang ming .jin ri gan wei ke .dang shi zhu min zheng .
jia zhu dong gao qu .hao cai jiu shan wei .zi sheng you quan shi .he zeng bu ye gui .
ci shui gui fei zeng zhao ying .bu kan liu ru jiu gong lai ..
wei gong zhi tian xian .shen shi tai zhong jie .yi zhu chu da fu .he ren wei jun xue .
xiao yao de zhen qu .li yi xun chang ji .shan fu zhu gu ting .lan gen si chui yi .
huo jiang po chou di .bai pao zi ku zhan .huo yong jing gong ming .wan gu ru hui mian .
he gui qing ai he .xian qu bai yun gu .pu lou xie fei dong .song chang dao gua ku .

译文及注释

译文
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为(wei)长辈按摩(mo),告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所(suo)以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿(er)女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
鱼在哪儿在水藻(zao),肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
献祭椒酒香喷喷,
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯(bo)、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找(zhao)遍河边却寻不到它们在哪里。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。

注释
55、卜年:占卜享国的年数。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
斗柄:北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把,叫做斗柄。
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。
〔8〕为:做。
絮:棉花。
⑼未稳:未完,未妥。

赏析

  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说(shi shuo)东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先(sheng xian)生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到(zhuan dao)乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就(zhuo jiu)可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不(ren bu)在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国(pin guo)长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

邵子才( 两汉 )

收录诗词 (3943)
简 介

邵子才 邵子才,字希成,号午川,无锡人。诸生。后以孙名世贵赠通奉大夫。

好事近·梦中作 / 鲜于辛酉

棋声花院闭,幡影石坛高。
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。


酹江月·和友驿中言别 / 太叔永龙

兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
愿君从此日,化质为妾身。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"终日长程复短程,一山行尽一山青。


豫章行 / 花迎荷

画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
见《商隐集注》)"
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 羊舌彦杰

一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"


卖花声·怀古 / 咸惜旋

"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。


端午遍游诸寺得禅字 / 端木玄黓

"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,


南乡子·春情 / 那拉伟

蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 能秋荷

渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。


丰乐亭游春三首 / 仲孙娜

圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 帛洁

全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"