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正月十五夜闻京有灯恨不得观

两汉 / 林景英

"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。


正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:

.nan xia tian tai yan jue ming .wu hu bo shang fan ru ping .jiang ou zi xi wei zong ji .
.qu nian ba yue ci jia chen .chi shang xian xian si wu ren .jiu xing yue ying chou mi meng .
wen dao xian yang fen shang shu .yi chou san zhang bai yang zhi ..
.shui guang chun se man jiang tian .ping ye feng chui he ye qian .xiang yi cui qi lin an shi .
.xiang yang cai zi de sheng duo .si hai jie chuan gu jing ge .
bu kan zuo ye xian chui lei .xi qu yang guan di yi sheng ..
.wu shu qian nian deng jie cun .ying xiong wu zhu qi chang cun .
xiao zhe jie yu gan .da zhe bian mao wu .wu zuo hui yu ji .er ling fen tu ru ..
cong lai ai wu duo cheng pi .xin ku yi jia wei zhu lin ..
yi bu qing shang yi hu jiu .yu jun ming ri nuan xin tang ..
he bi san shan dai luan he .nian nian ci di shi ying zhou ..
lv ren duo xi wang .ke yan nan nan qian .you lai gan shen shi .qi wei wu qing chuan .

译文及注释

译文
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
征行逢此佳景,惊喜之情(qing)顿生。自觉春思(si)渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为(wei)自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以(yi)赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法(fa)),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
长安城头,伫立着一只白头乌(wu)鸦,
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
我恨不得
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请(qing)问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。

注释
8.这两句说:他活着的时候虽然寂寞困苦,但必将获得千秋万岁的声名。
57、薆(ài):盛。
⑷罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
京:地名,河南省荥阳县东南。
39.户牖(yǒu):指家里。户,门。牖,窗。
(64)萧:萧何(?——前193),沛(今江苏省沛县)人,辅助刘邦建立基业,论功第一,封酂侯。他曾因为请求上林苑(专供皇族畋猎的场所)向老百姓开放而遭囚禁。

赏析

  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒(feng nu)号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇(fu)同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场(de chang)景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

林景英( 两汉 )

收录诗词 (7136)
简 介

林景英 林景英,字德芳,号隐山。平阳(今属浙江)人。景熙弟。事见民国《平阳县志》卷三五。今录诗七首。

鄂州南楼书事 / 王季思

谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。


苦雪四首·其二 / 夏力恕

无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。


桃花源诗 / 孙博雅

好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。


水调歌头·游泳 / 张子翼

随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"


赠程处士 / 章曰慎

此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 傅寿萱

缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 杨无咎

今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。


上林赋 / 尤秉元

"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 杨廉

泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。


应天长·一钩初月临妆镜 / 翟灏

长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。