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归田赋

明代 / 曹鉴冰

"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"


归田赋拼音解释:

.chun hui jin bian hou .mi xue you fei fei .zuo ke tong xin man .liu nian ci hui xi .
nan lou dan xian bei hu wu .xing ren dao ci duo hui huang .tou bai ru si mian ru jian .
lang song .ju san bai zi .he si zui seng dian fu kuang .hu ran gao wo you nan ming .
.jun bu jian dao bang fei jing bang kai hua .yuan shi xi nian jiao gui jia .
wan lei qi ren sui .zhong wu bao qing tian .ruo wen you ren yi .si qi ju ni xian ..
chuan yuan wei ji mo .qi lu zi zong heng .qian hou wu chou lv .ci huai shui yu cheng ..
shi ye ba ge ying jin shi .qi shu ying ying dui qing guang ..
.bu yao jin cui yu sao tou .qing guo qing cheng sheng mo chou .
.lan ling shi nv man qing chuan .jiao wai fen fen bai gu shan .wan jing lv yan jie jin huo .
shi tai en ze pu .gong cheng xing zhui xin .geng ge yang zhao hui .qie bi hua feng ren ..
.zuo ai yuan jing man .kuang zi qiu ye chang .han guang sheng lu cao .xi yun chu feng huang .
.hao zhu hao zhu wang si hu .zhen zhong zhen zhong li can jun .yi dong yi xi ru bie he .
fan hua man shu si liu ke .ying wei zhu ren xiu huan gui ..
jie guo yi tian xing .shu quan zhu di xing .qing ming lai ji ri .dai sheng yi kan ting ..
xi lou lin fang tang .jia mu dang hua xuan .fu yi man zhong liu .you jiu fu ying zun .
.xing nian wei si shi .yi jue bai bing sheng .yan xuan fei ying ying .er yan yuan chan sheng .
mu nian liao hua su .chu di ji cui mo .jin ri wang chen lv .kan xin yi ruo he ..

译文及注释

译文
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
  “唉!我拿着镘子(zi)到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料(liao)理。回想起(qi)故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在(zai)树枝?待到我归乡之时,一定还会有残(can)存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪(na)里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
泛读着《周王传》,浏览(lan)着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
那树林枝干纽结,茂茂密密。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
早知潮水的涨落这么守信,
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。

注释
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
18.胸中万卷:胸中藏有万卷书。形容读书很多,学识渊博。
30.昌乐:县名,今河南南乐县。
⑨举:皆、都。
(73)诺(懦nuò)——表示同意的答语,犹言“好”。
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”

赏析

  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  这组诗以第一(di yi)首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  “复弃中国(zhong guo)去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办(ban)。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

曹鉴冰( 明代 )

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简 介

曹鉴冰 曹鉴冰,清代画家。女,字苇坚,号月娥。出身于诗画世家,遂亦工诗词、书画,被誉为有淑真、仲姬之风。长适同邑张曰瑚。甚为时人所重,称为“苇坚先生”。着有《绣余试砚词》、《清闺吟》等。

惜春词 / 呼延士超

莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。


端午日 / 东门锐逸

"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"


古离别 / 司马凡菱

杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。


咏黄莺儿 / 洪冰香

"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"他乡生白发,旧国有青山。
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。


感春 / 计润钰

乃悲世上人,求醒终不醒。"
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"


唐雎说信陵君 / 羊舌文勇

虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
家人各望归,岂知长不来。"
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。


千秋岁·半身屏外 / 钟离绿云

绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。


夜书所见 / 端木语冰

"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 充丁丑

禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
春梦犹传故山绿。"
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。


天净沙·为董针姑作 / 褚芷容

"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。"