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小雅·何人斯

明代 / 释了悟

欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,


小雅·何人斯拼音解释:

yu zhi bie hou xiang si yi .wei yuan qiong zhi ru meng pin ..
qie le shen xian dao .zhong sui yuan lu qun .mei sheng ji huang shou .bu ri zai qing yun ..
ou niao qian si yang .li long zhuo jin yu .luo xia chen lv qi .can yue huai jin shu .
.xiao shi you qi di .lin jian ta feng mao .fu liu he chu ru .luan shi bi men gao .
.dong quan ren wei zhi .zai wo zuo shan dong .yin zhi bang shan lai .chui liu luo ting zhong .
.qu nian chang zhi zai chang an .ce zhang zeng zan xie zhi guan .ci sui chang an feng zhi ri .
.an an yan cheng ba gu pi .shu sheng xiang xu chu han qi .
ru ding zi guo shu .jia can chou yu wu .bi xian ju zhao zhu .xiang fan jian bao lu .
jin shi fu yan cui qie zhong .duo bing du chou chang qu ji .gu ren xiang jian wei cong rong .
xin jie guan qiu hu .yi yi yao zhi jia .shi lun zi you fu .chan bin e mei ming jing di .
.cuan shen lai shu di .tong bing de wei lang .tian xia gan ge man .jiang bian sui yue chang .
wang tai ling xi yan er an .dan you rong xi du qing xian ..
.le fu zhi chuan heng chui hao .pi pa xie chu guan shan dao .ji yan chu sai rao huang yun .
.zi wei qing xue dai en guang .rao zhang pian sui yuan lu xing .chang xin yue liu ning bi xiao .

译文及注释

译文
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游(you)春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山(shan)寺、涌(yong)金门那些诗酒游乐的地方。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火(huo)。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
千里潇湘(xiang)之上(shang),渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高(gao)挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。

注释
221、身名之亲疏:指亲爱身而疏远名。
125.行:行列。就队:归队。
离:即“罹”,遭受。
23.作:当做。
(6)倚:通“猗”,语助词,无意义。
19.岂:怎么。
96.屠:裂剥。
(2)汾阳王:即郭子仪。郭子仪平定安史之乱有功,于762年(唐肃宗宝应元年)进封汾阳王。764年(唐代宗广德二年)正月,郭子仪兼任关内、河东副元帅,河中节度、观察使,出镇河中。蒲:州名,唐为河中府(治所在今山西省永济县)。

赏析

  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了(liao)一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当(zai dang)时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来(yong lai)形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  (郑庆笃)
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

释了悟( 明代 )

收录诗词 (5787)
简 介

释了悟 释了悟,号笑庵。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。事见《续藏经·续古尊宿语要》卷四。今录诗七首。

夜游宫·人去西楼雁杳 / 夹谷鑫

吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。


咏鸳鸯 / 利壬子

"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。


招隐二首 / 坚迅克

松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。


送孟东野序 / 范姜丹琴

梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。


花马池咏 / 苍凡雁

行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
今日照离别,前途白发生。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 洛亥

细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 慕容振翱

"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 欧阳海霞

"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
独馀慕侣情,金石无休歇。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。


春游曲 / 章佳子璇

葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
由六合兮,英华沨沨.
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 张简欢

密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"