译文
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那(na)一半已经雪白如苎的鬓发。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
御史府的楼台倒影在水(shui)中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
小船还(huan)(huan)得依靠着短篙撑开。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
梦中来到曲折幽深(shen)的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心(xin)上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让(rang)人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
④发色:显露颜色。
159、归市:拥向闹市。
⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
鉴:镜子。 差:略微 原:推究
兴:兴起、产生。兴门户之叹,为朝中权贵各立门户、互相倾轧而叹息。按王炎先与宰相虞允文有矛盾,允文推荐权吏部侍郎王之奇代替王炎的官职;后来朝廷又任命王炎为枢密使。其后王炎以观文殿学士太中大夫知潭州,被汤邦彦论欺君之罪,因而落职。再后,考宗恢复资政殿大学士之职。
(7)风月:风声月色。
⑶游人:游子或旅客,此诗指的是朱大。