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中洲株柳

未知 / 李沂

暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。


中洲株柳拼音解释:

mu yu qing shi shao .ti yuan ke xia nan .yi wen shen nv qu .feng zhu sao kong tan ..
han kong pu sui zuo ling si .xie gong yan shang chong yun qu .zhi nv xing bian luo di chi .
shan zhong zhi shi xi zhen qin .yu bu fen ming shi er xin .
qie xi an neng bao .na kan bing geng you .ke lian li zhang zhe .zhen ge zhong gua hou .
xing yu ye ren ju san dan .bu fan liang jiang geng diao juan ..
xi shan zi shi qing liang guo .song zhu he feng xiao sa hou .
hu ping you jing jin .chuan bo ye deng wei .yi su qiu feng li .yan bo ge dao yi ..
bai ri yu shen you wei shen .pian yue yi lai tian ban chui .kan gu keng zhong sha chou zei .
qu nian si du jin san du .kong dao ping ren zhe qu shi .
wei wei zhu tian gong .dang dang gai shi xun .ren yu cao meng de .yong guo huo jiang jun .
.sui wu xian sheng er .yi dai de wen shao .guai shi nan wei gu .qi hua bu gan yao .
.qing cai zhong yi zhen gong zi .chang ce shen ji ji wu hou .

译文及注释

译文
  在(zai)鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大(da)雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时(shi)在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段(duan)文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
多谢老天爷的扶持帮助,
凤凰山下,雨后(hou)初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦(lun)丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
但愿这大雨一连三天不停住,
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
一百辆车换一条狗,交易不成反(fan)失禄米。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。

注释
23、本:根本;准则。
29、带断鸳鸯:比喻情人分离。可能用唐人张祜诗:“鸳鸯钿带抛何处?孔雀罗衫付阿谁?”
42.尽:(吃)完。
⑻尧舜:传说中上古的圣君。这两句说,如果自己得到重用的话,可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹,使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。
叟:年老的男人。
⑼幕下:即幕府中。军队出征,施用帐幕,为此古代将帅的官署叫“幕府”。
朱公:杨朱。杨朱见歧路而哭,为其可以南可以北。
金章:铜印。

赏析

  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  最后,“运移(yun yi)汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫(zhang fu),不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不(zhong bu)过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  【其三】
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  这是一首清丽委婉(wei wan)的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见(xiang jian)这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

李沂( 未知 )

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简 介

李沂 清江苏兴化人,字艾山。李沛从弟。幼孤,事母孝。与沛皆以能诗名。晚好神仙,尝至千里外芒砀山中求道。有《鸾啸堂诗集》。

马诗二十三首·其十 / 乐正思波

步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。


送友人入蜀 / 巧之槐

醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 局开宇

天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
六宫万国教谁宾?"


思帝乡·花花 / 蒲沁涵

新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
独立傍银床,碧桐风袅袅。"
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 费莫耀坤

"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 随绿松

妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 敏之枫

"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"


齐国佐不辱命 / 有童僖

宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"


武陵春·走去走来三百里 / 鄢作噩

"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。


辽东行 / 太叔屠维

"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。"
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)