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柳梢青·吴中

明代 / 江淮

胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
坐来迎拂波光久,岂是殷勤为蓼丛。"
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,


柳梢青·吴中拼音解释:

long fCshi wen xian guo zhong .shou zhu beng sheng seng zuo shi .ye teng chan sha he qiao song .
wu yin yong ye wen qing xiao .jin lu ren gui yue zi shen ..
can xue lin qing shui .han mei fa gu cheng .he dang shi xin dao .sui ren you shi ping ..
.nan qiong lin xia qu .zuo shi zhi jun en .shu ye xing dang dai .feng zhang dong jian yuan .
er yue chun feng he chu hao .ya fu ying pan liu qing qing ..
.san qian hu sai er .du zi zhi bian chui .lao xiang er mao jian .qiu cong yi ye zhi .
zi xu fang bai pa ren yi .shan fang gu zhu cu yu shu .hai dao ling tong shou deng gui .
zuo lai ying fu bo guang jiu .qi shi yin qin wei liao cong ..
chang wen qu ci yu qing ying .wu chang gong zi gu cheng mei .fu shi dang dao jin heng xing ..
wen dao yu jia jiu chu shu .wan lai fan xi da tou feng ..
.ce fu cang yu lie .huang gang zheng ben chao .bu ting huan hu jian .ji fu zhui liu tiao .
ce bian ling shen suan .ru hao si mi xuan .gong si chi yu yan .shu sheng bo xiang jian .
.ge bei chang hen zu qian reng .yu xue wang qing si bu neng .ru yi yun shan shu hua jiang .

译文及注释

译文
梦中我回到了故乡,看到黄叶(ye)满院,青苔满地(di),一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没(mei)有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
  孔子说:“好啊!政策宽(kuan)厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他(ta)们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四(si)方。’(这(zhe)是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
辅助君(jun)王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
秋千上她象燕子身体轻盈,
万古都有这景象。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。

注释
⑿圯族:犹言败类也。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
堪羞损、山桃如血:可以使那红得似血的山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪,可以,能够。损,煞。很的意思。
34.致命:上报。
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。
⑸楼头:楼上。 唐王昌龄《青楼曲》之一:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入 建章 。” 郭沫若《前茅·暴虎辞》:“猛虎在圈中,成羣相聚处……楼头观者人如堵。”

赏析

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大(wei da)诗人的博爱情怀都是一(shi yi)致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开(li kai)现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为(ren wei)是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

江淮( 明代 )

收录诗词 (1192)
简 介

江淮 江淮,字小海,号兰侬,桐乡人。诸生。有《小海自定诗》。

蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 宰父军功

"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。


拟行路难·其四 / 阙雪琴

而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
弄眼难降柳,含茸欲斗蒲。生凉云母扇,直夜博山炉。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"


出塞二首·其一 / 花迎荷

祭罢泉声急,斋余磬韵长。碧天应有恨,斜日吊松篁。"
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"


途经秦始皇墓 / 熊语芙

"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"


雪里梅花诗 / 那拉兴龙

明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"


国风·鄘风·桑中 / 闻人美蓝

始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
何事后来高仲武,品题间气未公心。
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。


鹧鸪天·化度寺作 / 脱亿

新安江上长如此,何似新安太守清。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 胥浩斌

饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"


题弟侄书堂 / 井锦欣

似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,
他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"


登飞来峰 / 墨楚苹

百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。