自君之出矣
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
"长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。
"心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
"烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄，
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
还当候圆月，携手重游寓。"
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
自君之出矣拼音解释:
.qie jia wu xia yang .luo huang qin lan tang .xiao ri lin chuang jiu .chun feng yin meng chang .
hao kan ru jing ye .mo xiao si gong shi ..xin yue .jian .yin chuang za lu ..
shi nian shuai lao kui cheng xiong .chou xin zi xi jiang li wan .shi shi fang kan mu jin rong .
.chang qi bai yun biao .zan fang gao zhai su .huan ci jun yi xuan .gui fan song jiang lu .
.xin yu qing chun bei .xin nian yi yan fei .jian qiong wu xiang xue .wei bi bu cai ji .
dao lian jing kou fa qiu xiang .ming chan li li kong xiang xu .gui niao pian pian zi zhuo xing .
.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
ming yue man huai hai .ai hong shi chang tian .suo nian jing guo yuan .wo lai jun yu huan ..
huan dang hou yuan yue .xie shou zhong you yu ..
yun long de lu xu teng yue .she li fei cai he qi juan .zai ye xiang jiang you shi xing .
译文及注释
译文
正暗自结苞含情。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人(ren)，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所(suo)信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西(xi)不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够(gou)用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
射出的百(bai)支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离(li)愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹(hong)，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新(xin)燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
注释
④意绪：心绪，念头。
[56]委：弃置。穷：尽。
⑹弁（biàn）：皮帽。骐（qí）：青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
⑺驿路：指交通要道。汉畤（zhì）：汉帝王祭天地、五帝之祠。畤：古代祭祀天地五帝的固定处所。
举：推举
1.三五：十五天，中秋十五就是中秋节。
赏析
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒(qi han)。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
“无聊恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所(xu suo)带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手(ci shou)法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
范元实云：“义山诗，世人但称其巧(qi qiao)丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
“无聊恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所(xu suo)带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手(ci shou)法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
范元实云：“义山诗，世人但称其巧(qi qiao)丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
创作背景
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
高傪( 南北朝 )
收录诗词 (6972) 首
简 介
高傪 生卒年、籍贯皆不详。代宗广德元年(763)在宣州，与袁傪等唱和。其后行迹无考。事迹散见独孤及《贺袁傪破贼表》，袁傪《东峰亭同刘太真各赋一物得垂涧藤》等。《全唐诗》存诗1首。
巴女词
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
"一尉居倏忽，梅生有仙骨。三事或可羞，匈奴哂千秋。
宦情总逐愁肠断，一箸鲈鱼直万金。
且愿充文字，登君尺素书。"
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
雷霆常间作，风雨时往还。象外悬清影，千载长跻攀。"
拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
唐多令·惜别
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"
桃花色似马，榆荚小于钱。单父闻相近，家书早为传。"
"事简公庭静，开帘暑气中。依经煎绿茗，入竹就清风。
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
道尊不可屈，符守岂暇馀。高斋遥致敬，愿示一编书。"
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
"欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
晁错论
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
"龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
踏莎行·杨柳回塘
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
"夕膳望东周，晨装不少留。酒中同乐事，关外越离忧。
良人久燕赵，新爱移平生。别时双鸳绮，留此千恨情。
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
黄金缕·妾本钱塘江上住
秉烛千官去，垂帘一室眠。羡君青琐里，并冕入炉烟。"
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
沧浪在何许，相思泪如雨。黄鹤不复来，云深离别处。
万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
何由一相见，灭烛解罗衣。
"百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
"官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。
"绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，
舞鹤赋
"野性本难畜，玩习亦逾年。麑班始力直，麚角已苍然。
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
□□□□□□□，□□□□□□□。"
行路难，艰险莫踟蹰。"
谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。"
季女犹自小，老夫未令归。且看匹马行，不得鸣凤飞。
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
南乡子·冬夜
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
浮名何足道，海上堪乘桴。"
中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。
诉衷情·青梅煮酒斗时新
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧？大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居勐兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论？猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。
"官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。
"东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，
南柯子·十里青山远
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
西塞当中路，南风欲进船。云峰出远海，帆影挂清川。
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。