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水仙子·灯花占信又无功

金朝 / 戴仔

胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。


水仙子·灯花占信又无功拼音解释:

sheng ling qi dan he gong yi .yang zha hun you di zhou cui .yi shi yin bing zhi hun hei .
yan hun qi bu juan .shi qu liao zi jing .hao tan zhong yi xi .kong tang tian yu ming .
peng hao ge sang zao .yin ying yan huo xi .gui lai wen ye can .jia ren peng qi mai ..
shui se qing lai nen si yan .shi nv sheng ge yi yue xia .shi jun jin zi cheng hua qian .
he kuang jin chao xing yuan li .xian ren feng jin bu feng jun ..
yu pa wei can bing .xian you zuo mai shang .hui ying shi jia qia .zheng qi jia yu yang .
zhong xuan wu xian si xiang lei .zhang shui dong liu bi yu bo ..
.guo dong qiu mu he nian ke .jiang pan feng guang ji ri chun .zhi he yin qin zhu bei jiu .
.qing e xiao xie niang .bai fa lao cui lang .man ai xiong qian xue .qi ru tou shang shuang .
gua he yang chun qu .duo qing qi sheng lang .yuan kua mei yan se .yin chu hao wen zhang .
yi zeng you ri fang cu kuang .zui lai zhen qu pin ru fu .shen hou dui jin you ruo wang .
wan hua cheng yu jian .jian shuai kan bu jue .dan kong jing zhong yan .jin chao lao yu zuo .
.bing shang lan yu xiang song lai .shuai rong qiu si liang you zai .
ren ge you suo hao .wu gu wu chang yi .shui wei er neng wu .bu ru xian li shi .

译文及注释

译文
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤(shang)春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧(peng)露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风(feng)过客匆匆而逝。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
原野的泥土释放(fang)出肥力,      
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰(qia)到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
  管仲是世人所说(shuo)的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
说:“走(离开齐国)吗?”
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
  齐桓公让诸侯国的军(jun)队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!

注释
60、惟:思虑。熟:精详。
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳:引《南史·张融传》的典故:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我”。
临路:指起程。惆怅:因失望或失意而哀伤。
②岫:峰峦
⑺樽罍溢九酝:樽罍指陈酒的器皿。九酝:美酒名。

赏析

  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承(shi cheng)上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级(jie ji)觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其(liao qi)他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  前99年(天汉二年(er nian)),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风(sheng feng),喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍(bu ren)见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

戴仔( 金朝 )

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简 介

戴仔 宋温州永嘉人,字守镛。戴蒙子。尝以孝廉荐,年近四十,即弃去场屋,肆力于义理之学。自《诗》《书》《礼》《易》,下逮史传,多有传述。

点绛唇·一夜东风 / 太史磊

未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。


载驱 / 范姜长利

南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。


游春曲二首·其一 / 公西宁

无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。


留别妻 / 范姜昭阳

朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 淳于洁

碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。


减字木兰花·立春 / 颛孙红胜

"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。


望山 / 左丘艳丽

"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"


忆王孙·夏词 / 祖寻蓉

小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。


待储光羲不至 / 壤驷庚辰

"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。


小雅·节南山 / 琴乙卯

携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。