译文
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大(da)亮。
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中(zhong)冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
当时的舞影歌声哪去了?均付(fu)池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎(wei)黄好像就要枯朽。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
妹妹们争着嘲弄我,又悲(bei)又羞泪水涟涟。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
悲对秋景感慨万里漂泊常年(nian)为客,一生(sheng)当中疾病缠身今日独上高台。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
注释
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
(47)如:去、到
⑻古意:伤古的意绪。《史记·龟策传》:“所从来久矣。”隋李密诗:“怅然怀古意。”
2.蟾盘:指月亮。(蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
⑥宪王:指周宪王朱有炖(1379-1439),周定王朱捕的长子,明太祖朱元璋之孙,精通音律,号诚斋,自称全阳子、老狂生、锦窝老人,所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种.今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家,见《明史·诸王传》。
64、窈窕:深远貌。
(2)秦楼:汉乐府《陌上桑》:“日出东南隅,照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。