思美人
"草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
"令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，
"有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
"轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
春风落日谁相见，青翰舟中有鄂君。"
超然侔壮观，已谓殷寥廓。突兀犹趁人，及兹叹冥莫。"
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
每语见许文章伯。今日时清两京道，相逢苦觉人情好。
思美人拼音解释:
.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
.ling di shang wei cang shui shi .ming jia mo chu du ling ren .bi lai xiang guo jian an shu .
.you ke chuan he yin .feng ren wen kong rong .qing nang reng yin yi .zhang fu shang xi dong .
fen chai bai shen qu .zhi yu wan fang hui .tian xuan wu shun dong .de bu ze pang pei .
.xuan chuang piao miao qi yan xia .song jue cun si bai ri xie .
chong chong qu jue jing .yao yao geng yuan shi .ting can long tan yun .hui shou bai ya shi .
chun feng luo ri shui xiang jian .qing han zhou zhong you e jun ..
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
kong dong xi ji guo kun lun .tuo ma you lai yong guo men .
mei yu jian xu wen zhang bo .jin ri shi qing liang jing dao .xiang feng ku jue ren qing hao .
译文及注释
译文
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这(zhe)件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关(guan)系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能(neng)你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回(hui)答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世(shi)了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
神仙是不死的，然而服药(yao)求神仙，又常常被药毒死，
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
注释
②语密：缠绵的情话。
⑼一望：一眼望去。乡关：家乡。崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
68. 上坐：尊位。坐：同“座”，名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”（在）。
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州，寓居于此。
①发机：开始行动的时机。
⑵陌上初熏：路上散发着草的香气。陌：道路。熏：花草的香气浓烈侵人。
①重叶梅（zhòng yè meí）：梅花的一种。 宋代范成大《梅谱》：“重叶梅，花头甚丰，叶重数层，盛开如小白莲，梅中之奇品。”
74. 衡击：横行劫掠攻击。衡，通“横”。
赏析
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿(lv)蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
最后是神作的阐释：造化没有(mei you)偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点(yi dian)上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的(yang de)关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处(cuo chu)，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
最后是神作的阐释：造化没有(mei you)偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点(yi dian)上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的(yang de)关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处(cuo chu)，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
创作背景
契丹本是东北辽河上游的游牧民族，公元916年。阿保机建立辽朝，成为与五代、北宋并立的国家，雄峙北方近200年，成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年（1004年）订立“澶渊之盟”以来，每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹，岁以百万计。其国主生辰，还要派使臣去庆贺。卑事小国，国弱臣辱，做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别，尽劝慰告诫之意。
崔述( 南北朝 )
收录诗词 (2574) 首
简 介
崔述 （1740—1816）清直隶大名人，字武承，号东壁。干隆二十七年举人。嘉庆间曾任福建罗源、上杭等县知县。学术以辨伪、考信为主。有《补上古考信录》、《唐虞考信录》、《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》、《无闻集》等。
沉醉东风·有所感
秋来回首君门阻，马上应歌行路难。"
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
岂要仁里誉，感此乱世忙。北风吹蒹葭，蟋蟀近中堂。
良会不复久，此生何太劳。穷愁但有骨，群盗尚如毛。
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
崆峒杀气黑，少海旌旗黄。禹功亦命子，涿鹿亲戎行。
细软青丝履，光明白氎巾。深藏供老宿，取用及吾身。
浣溪沙·庚申除夜
昨日风光还入户，登山临水意何如。"
我师嵇叔夜，世贤张子房。柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。"
胜赏睽前夕，新诗报远情。曲高惭和者，惆怅闭寒城。"
"片石东溪上，阴崖剩阻修。雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
昔在洛阳时，亲友相追攀。送客东郊道，遨游宿南山。
"霞景已斜照，烟溪方暝投。山家归路僻，辙迹乱泉流。
和张仆射塞下曲·其三
高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
"客鸟倦飞思旧林，裴徊犹恋众花阴。
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
赤狄争归化，青羌已请臣。遥传阃外美，盛选幕中宾。
巧解逢人笑，还能乱蝶飞。春时风入户，几片落朝衣。
他日新诗应见报，还如宣远在安城。"
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
咏萍
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
"处处云山无尽时，桐庐南望转参差。
"异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。
涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促，他日应知举鞭速。
琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
念奴娇·插天翠柳
深林怯魑魅，洞穴防龙蛇。水种新插秧，山田正烧畬。
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书寄十年兄。"
"丹雀衔书来，暮栖何乡树。骅骝事天子，辛苦在道路。
"新丰佳气满，圣主在温泉。云暧龙行处，山明日驭前。
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
"穷老真无事，江山已定居。地幽忘盥栉，客至罢琴书。
莲舟同宿浦，柳岸向家山。欲见宁亲孝，儒衣稚子斑。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
子夜吴歌·秋歌
江澈烟尘静，川源草树闲。中丞健步到，柱史捷书还。
唤起搔头急，扶行几屐穿。两京犹薄产，四海绝随肩。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。渐知秋实美，幽径恐多蹊。"
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。"
临餐吐更食，常恐违抚孤。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
野居偶作
"山色不厌远，我行随处深。迹幽青萝径，思绝孤霞岑。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。
消中日伏枕，卧久尘及屦。岂无平肩舆，莫辨望乡路。
冰壶动瑶碧，野水失蛟螭。入幕诸彦集，渴贤高选宜。
"汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
"献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。"
盗灭人还乱，兵残将自疑。登坛名绝假，报主尔何迟。
恶嚣慕嘉遁，几夜瞻少微。相见竟何说，忘情同息机。"
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。"
风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。"
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静，曳裾终日盛文儒。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
"出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。
"常忝鲍叔义，所期王佐才。如何守苦节，独此无良媒。
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
"白羽逐青丝，翩翩南下时。巴人迎道路，蛮帅引旌旗。
"晓日馀冰上，春池一镜明。多从履处薄，偏向饮时清。
邻舍烦书札，肩舆强老翁。病身虚俊味，何幸饫儿童。"
周颂·臣工
南内开元曲，常时弟子传。法歌声变转，满座涕潺湲。
交趾丹砂重，韶州白葛轻。幸君因旅客，时寄锦官城。"
泉声冷尊俎，荷气香童仆。往往仙犬鸣，樵人度深竹。
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
"邻家不识斗鸡翁，闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客，
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
偏将残濑杂，乍与远鸿哀。遥夜重城警，流年滴水催。
上天铄金石，群盗乱豺虎。二者存一端，愆阳不犹愈。