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忆扬州

未知 / 刘睿

鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
还因访禅隐,知有雪山人。"


忆扬州拼音解释:

niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..

译文及注释

译文
  因此,我们的山林感到(dao)非常羞耻(chi),山涧感到非常惭愧,秋桂不(bu)飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之(zhi)职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气(qi),统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖(qi)身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
黄河岸边。如今开始冰雪消(xiao)融。长安城里,却正当落花时节。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞(dong),盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。

注释
据此句,知作诗时作者不在帝里。
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?
⑤蹴踏:踩,踢。
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
1、调笑令:词牌名。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰:“打嫌《调笑》易,饮讶《卷波》迟。”自注:“抛打曲有《调笑令》,饮酒曲有《卷白波》。”词调名盖本唐曲。此调为单调,八句,三十二字。第四、五句押平声韵,其余各句均押仄声韵。其中第二句叠用第一句,第七句叠用第六句,第六句颠倒第五句末二字而成。

赏析

  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之(di zhi)情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐(tui yin)的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战(bai zhan),威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎(ding zu)中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  1、循循导入,借题发挥。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

刘睿( 未知 )

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简 介

刘睿 刘睿,字元秀,南朝宋武帝刘裕之孙,江夏文献王刘义恭第二子。初封太子舍人。为元凶所害。追赠侍中,谥宣世子。大明二年(公元458年),追封安隆王。以宋孝武帝第四子刘子绥为嗣,食邑二千户。谥刘睿曰安隆宣王。泰始元年(公元465年),改封刘睿为江夏宣王。

宫中调笑·团扇 / 巫三祝

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。


芙蓉楼送辛渐二首 / 李鹤年

鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,


论诗三十首·二十八 / 谈印梅

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 王汝赓

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,


水仙子·西湖探梅 / 吉年

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


上山采蘼芜 / 傅培

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。


天地 / 樊夫人

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 陈铣

雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"


昭君怨·送别 / 赵扬

"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。


凉州词二首 / 释今儆

津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"