七律·有所思
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。"
曰余吞声地，举足伤瓦砾。见尔一开颜，温明乃珠璧。
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
"共惜流年留不得，且环流水醉流杯。
黄粉楚宫人，芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛，不语两含嚬。"
药圃妻同耨，山田子共耕。定知丹熟后，无姓亦无名。"
"秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，
昨日见来骑竹马，今朝早是有年人。"
"庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁，
"韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒，融麝暖金釭.
七律·有所思拼音解释:
xing che bei yuan lao .yun gui song mo xian .shui zhi ji chuan ji .jin zuo ye ren chuan ..
yue yu tun sheng di .ju zu shang wa li .jian er yi kai yan .wen ming nai zhu bi .
ye you xue gu fen .nong ren geng fei yuan .chuan chang bo you shi .ri yu sui ju wan .
.gong xi liu nian liu bu de .qie huan liu shui zui liu bei .
huang fen chu gong ren .fang hua yu ke lin .juan juan zhao qi zhu .bu yu liang han pin ..
yao pu qi tong nou .shan tian zi gong geng .ding zhi dan shu hou .wu xing yi wu ming ..
.qiu lai fu yan xia fang tang .xi ma chao tai bu xi yang .cun jing rao shan song ye an .
zuo ri jian lai qi zhu ma .jin chao zao shi you nian ren ..
.ting shu ji zhu yin ru hu .zhu ren he zai ke wen chan .yue kai yuan shang gao lou suo .
.han die fan luo mu .cao ying fu qi chuang .dou ji hui yu le .rong she nuan jin gang .
译文及注释
译文
一片片寒叶轻轻地飘洒，
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人(ren)物只在苏家门庭。
最初(chu)约会(hui)各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标(biao)志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝(he)上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来(lai)。
淳于(yu)髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺，辞令机智善辩，几次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语，爱恣意作乐整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化，诸侯国一起来犯，齐国即将危亡，就在朝夕之间了，左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说：“国内有一只大鸟，栖息在大王的宫庭里，三年不飞也不鸣叫，大王可知道这鸟是为什么？”威王说：“这鸟不飞则罢，一飞就直冲云天；不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，重振军威出战。诸侯国一时震惊，都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
朽木不 折（zhé）
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
注释
（16）匪：同“非”，不是。
43.昆明池：遗址在今西安市西南斗门镇一带，汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年（前120）在长安仿昆明滇池而凿昆明池，以习水战。
丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。
闹花：形容繁花似闹。繁花，盛开的花。“层楼”，原本作“楼台”，据别本改。
10、士：狱官。
⑼中夕：半夜。
赏析
江陵失陷之日，大批(da pi)江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷(fen fen)以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
全诗八章，章十二句。内容丰富，气魄宏大。前四章重点写太王，后四章写文王，俨然是一部周部族的周原创业史。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基(yi ji)调上奏出(zou chu)不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手(sui shou)而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行(dong xing)伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷(fen fen)以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
全诗八章，章十二句。内容丰富，气魄宏大。前四章重点写太王，后四章写文王，俨然是一部周部族的周原创业史。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基(yi ji)调上奏出(zou chu)不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手(sui shou)而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行(dong xing)伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
创作背景
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
张盖( 南北朝 )
收录诗词 (4716) 首
简 介
张盖 明末清初直隶永年人，字覆舆，一字命士，号箬庵。明季诸生。工诗，善草书。游踪遍齐、晋、楚、豫。入清，自闭土室中，虽妻子不得见。遂成狂疾，常自毁其稿。有《柿叶集》。
角弓
"辰象森罗正，句陈翊卫宽。鱼龙排百戏，剑佩俨千官。
知在禁闱人不见，好风飘下九天香。"
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜，两檐花动认收屏。
但存物外醉乡在，谁向人间问是非。"
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
"宫兰非瑶草，安得春长在。回首春又归，翠华不能待。
浣溪沙·霜落千林木叶丹
碧落片云生远心。谿路烟开江月出，草堂门掩海涛深。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦，顾翁枯朽郎岂知。
鸣磬微尘落，移瓶湿地圆。相寻偶同宿，星月坐忘眠。"
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
显瑞龟曾出，阴灵伯固存。盘涡寒渐急，浅濑暑微温。
清光沉皎月，素业振遗风。履迹莓苔掩，珂声紫陌空。
"康衢一望通，河洛正天中。楼势排高凤，桥形架断虹。
花非花
"山乐来迎去不言，庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐，
自顾此身无所立，恭谈祖德朵颐开。"
气暖禽声变，风恬草色鲜。散襟披石磴，韶景自深怜。"
绿滑莎藏径，红连果压枝。幽人更何事，旦夕与僧期。"
"万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，
巴笺两三幅，满写承恩字。欲得识青天，昨夜苍龙是。"
方拟杀身酬圣主，敢于高处恋乡关。"
"绿眼胡鹰踏锦鞲，五花骢马白貂裘。
采莲令·月华收
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。
想彼石房人，对雪扉不闭。"
高秋辞故国，昨日梦长安。客意自如此，非关行路难。"
"间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。
云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。应恨年华促，迟迟待日长。"
阊阖开时召，箫韶奏处听。水精悬御幄，云母展宫屏。
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
喜春来·春盘宜剪三生菜
反照临岐思，中年未达情。河梁人送别，秋汉雁相鸣。
"河外今无事，将军有战名。艰难长剑缺，功业少年成。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
为君蘸甲十分饮，应见离心一倍多。"
茱萸垂晓露，菡萏落秋波。无遣君王醉，满城嚬翠蛾。
在昔恩知忝，诸生礼秩殊。入韩非剑客，过赵受钳奴。
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
烛之武退秦师
白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。"
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
"自从居此地，少有事相关。积雨荒邻圃，秋池照远山。
筑室连中野，诛茅接上腴。苇花纶虎落，松瘿斗栾栌。
涌出多宝塔，往来飞锡僧。分明三五月，传照百千灯。
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
山阴一夜满溪雪，借问扁舟来不来。"
"桑柘林枯荞麦干，欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远，
二砺
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗，诗卖明时不直钱。
"朗咏高斋下，如将古调弹。翻鸿向桂水，来雪渡桑干。
"蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室，故人遥忆隔潇湘。
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来。"
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿，雨过风雷绕石坛。
破月斜天半，高河下露微。翻令嫌白日，动即与心违。"
新竹
"楚江寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。
南京长老几年别，闻道半岩多影堂。"
绮户雕楹长若此，韶光岁岁如归来。"
夜半无灯还有睡，秋千悬在月明中。"
凌结浮萍水，雪和衰柳风。曙光鸡未报，嘹唳两三鸿。"
露色冈莎冷，蝉声坞木深。清晨鈇钺内，只献白云吟。"
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
"稚子在我抱，送君登远道。稚子今已行，念君上边城。
读书要三到
看着凤池相继入，都堂那肯滞关营。"
犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障，
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。"
弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。"
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
"古僧精进者，师复是谁流。道贵行无我，禅难说到头。
"晴风吹柳絮，新火起厨烟。（见《事文类聚》）。
禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。"
南乡子·岸远沙平
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。
访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。"
（张为《主客图》）。"
"月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。
"两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味，
仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。"
清镜晓看发，素琴秋寄怀。因知北窗客，日与世情乖。"
坐来闻好鸟，归去度疏钟。明日还相见，桥南贳酒醲."