译文
应当趁年富(fu)力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
这(zhe)个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
然而,当五个人临(lin)刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做(zuo)官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难(nan)于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先(xian)生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里(li)没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
好朋友呵请问你西游何时回还?
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮(ban),对着镜子好好地欣赏自己吧!
早晨去放牛,赶牛去江湾。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
注释
(21)隐:哀怜。
(69)越女:指西施。
(37)阊阖:天门。
143、惩:惧怕。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
⒁济、郓:济州、郓州。都在今山东省。
⑵陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。
多情为谁追惜:即“为谁多情追惜”,意即还有谁多情(似我)地痛惜花残春逝呢?
57.惭怍:惭愧。