"薄云蔽秋曦，清雨不成泥。罢贺南内衙，归凉晓凄凄。
"隐咏不夸俗，问禅徒净居。翻将白云字，寄向青莲书。
群阴欲午钟声动，自煮溪蔬养幻身。"
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老，草梢竹栅锁池痕。
"三年患眼今年校，免与风光便隔生。
中流上滩潬，沙水不可详。惊波暗合沓，星宿争翻芒。
"朱户凌晨启，碧梧含早凉。人从桔柣至，书到漆沮傍。
蜀纸封巾报云鬓，晚漏壶中水淋尽。"
九皇真人终不下，空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华，
朝食千头龙，暮食千头牛。朝饮河生尘，暮饮海绝流。
"倾尽眼中力，抄诗过与人。自悲风雅老，恐被巴竹嗔。
驹麛着爪牙，勐虎借与皮。汝头有缰系，汝脚有索縻。
孤吟玉凄恻，远思景蒙笼。杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。
莎岸见长亭，烟林隔丽谯。日落舟益驶，川平旗自飘。
.bao yun bi qiu xi .qing yu bu cheng ni .ba he nan nei ya .gui liang xiao qi qi .
.yin yong bu kua su .wen chan tu jing ju .fan jiang bai yun zi .ji xiang qing lian shu .
qun yin yu wu zhong sheng dong .zi zhu xi shu yang huan shen ..
xiao yu gui qu fei liang yun .shu xing nuan xiang li ye lao .cao shao zhu zha suo chi hen .
.san nian huan yan jin nian xiao .mian yu feng guang bian ge sheng .
zhong liu shang tan tan .sha shui bu ke xiang .jing bo an he da .xing su zheng fan mang .
.zhu hu ling chen qi .bi wu han zao liang .ren cong jie zhi zhi .shu dao qi ju bang .
shu zhi feng jin bao yun bin .wan lou hu zhong shui lin jin ..
jiu huang zhen ren zhong bu xia .kong xiang li gong ci tai yi .dan tian you qi ning su hua .
chao shi qian tou long .mu shi qian tou niu .chao yin he sheng chen .mu yin hai jue liu .
.qing jin yan zhong li .chao shi guo yu ren .zi bei feng ya lao .kong bei ba zhu chen .
ju mi zhuo zhua ya .meng hu jie yu pi .ru tou you jiang xi .ru jiao you suo mi .
gu yin yu qi ce .yuan si jing meng long .zhu shan zhuan ta chan .jing ling guang xiao weng .
sha an jian chang ting .yan lin ge li qiao .ri luo zhou yi shi .chuan ping qi zi piao .
译文
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
不是说江南的春(chun)天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
烟波渺渺，垂柳依依，芳草萋萋蔓延至天际，远处斜横着几间茅屋，在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去，离人愁思萦绕；汀州长满了蘋花，心上人还未回还。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此(ci)我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯(hou)珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献(xian)出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
注释
⑧坚劲：坚强有力。
微行：小径（桑间道）。
⑤碧天：碧蓝的天空。
① 脂车：在车轮轴上涂油脂，以利行走。
须用：一定要。
由：许由。相传尧要让天下给他，他不受，洗耳于颍水之滨，遁耕于箕山之上。
44.方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。
（2）芳洲：长满花草的水中陆地。
据《汉书·外戚传》记载，汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱，常想废掉他，而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅，以四皓辅佐太子，终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后，惠帝（刘盈）继位，吕后当上了皇太后，仍对此事耿耿于怀，于是便下令将戚夫人关在永巷之中，让她穿破旧的衣裳，终日舂米为生。戚夫人身为贵妃，竟然落到这种地步，心中自然十分悲痛，但心中的怨愤向谁倾诉呢？没有一个人来关心她，于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。
结友心多契，驰声气尚吞。士安曾重赋，元礼许登门。
"几年丹霄上，出入金华省。暂别万年枝，看花桂阳岭。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。
罫布畦堪数，枝分水莫寻。鱼肥知已秀，鹤没觉初深。
谓言青云吏，的的颜如珪。怀此青云望，安能复久稽。
河清谅嘉瑞，吾帝真圣人。时哉不我梦，此时为废民。
朝参暮拜白玉堂，绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄，
皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。"
"东阳本是佳山水，何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏，
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
一片古关路，万里今人行。上仙不可见，驱策徒西征。"
题诗不着旧官名。近移马迹山前住，多向牛头寺里行。
"风雅不坠地，五言始君先。希微嘉会章，杳冥河梁篇。
"九重门锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，
耻从新学游，愿将古农齐。
"一雀入官仓，所食宁损几。只虑往覆频，官仓终害尔。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。
"渚宫本坳下，佛庙有台阁。台下三四松，低昂势前却。
侍膳曾调鼎，循陔更握兰。从今别君后，长忆德星看。"
掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。皇帝曰吁，
面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。"
"玉毫不着世间尘，辉相分明十八身。
百里报仇夜出城，平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下，
诸男皆秀朗，几能守家规。文字锐气在，辉辉见旌麾。
"妾本怀春女，春愁不自任。迷魂随凤客，娇思入琴心。
载辟载袚，丞相是临。弛其武刑，谕我德心。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。
春来山事好，归去亦逍遥。水净苔莎色，露香芝朮苗。
重来越裳雉，再返西旅獒。左右抗槐棘，纵横罗雁羔。
学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。
大帝直南北，群仙侍东西。龙虎俨队仗，雷霆轰鼓鼙。
墙角君看短檠弃。"
麹米本无愆，酒成是法水。行道不见心，毁誉徒云尔。
"朝莺雪里新，雪树眼前春。带涩先迎气，侵寒已报人。
窃喜复窃叹，谅知有所成。人事安可恒，奄忽令我伤。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行，
瓦砾暂拂拭，光掩连城珍。唇吻恣谈铄，黄金同灰尘。
寄言迁金子，知余歌者劳。"
高情无遗照，朗抱开晓月。有土不埋冤，有仇皆为雪。
冠豸犹屈蠖，匣龙期剸犀。千山惊月晓，百里闻霜鼙。
楚水结冰薄，楚云为雨微。野梅参差发，旅榜逍遥归。
樵客返归路，斧柯烂从风。唯馀石桥在，犹自凌丹虹。"
清角已沉绝，虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留，幸及钧天作。"
"北路古来难，年光独认寒。朔云侵鬓起，边月向眉残。
何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
翩翩羽林儿，锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马，走出黄河凌。"
别弟三年后，还家一日余。醁醽今夕酒，缃帙去时书。病骨犹能在，人间底事无？何须问牛马，抛掷任枭卢！
通天台上，有见常人。俗士观瞻，方悟幽尘。君子图之，
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。"
剑匣益精利，玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸，行矣自宠之。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮，落日千里凝寒精。
当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，
今年无大麦，计与珠玉滨。村胥与里吏，无乃求取繁。
"爱闲不向争名地，宅在街西最静坊。
一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客，亦觉自适非沉潜。"
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，
城中百万家，冤哀杂丝管。草没奉诚园，轩车昔曾满。
"苍苍宰树起寒烟，尚有威名海内传。
"幽居得相近，烟景每寥寥。共伐临谿树，因为过水桥。
皇家感至道，圣祚自天锡。金阙传本枝，玉函留宝历。
"金鱼公子夹衫长，密装腰鞓割玉方。
当今贤俊皆周行，君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手，
"未习风尘事，初为吴越游。露沾湖草晚，日照海山秋。
更说扁舟动乡思，青菰已熟奈秋风。"
"云霞五采浮天阙，梅柳千般夹御沟。
烦热近还散，馀酲见便醒。凡禽不敢息，浮壒莫能停。
"合浦无明珠，龙洲无木奴。足知造化力，不给使君须。
"水竹色相洗，碧花动轩楹。自然逍遥风，荡涤浮竞情。
闲倚青竹竿，白日奈我何。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓，丹蕤縓盖绯繙fH.
光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
曲江亭上频频见，为爱鸬鹚雨里飞。"
戍摇旗影动，津晚橹声促。月上彩霞收，渔歌远相续。"
"大朴既一剖，众材争万殊。懿兹南海华，来与北壤俱。
忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经，
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府，芝泥五色耀天庭。
爱直莫爱夸，爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈，爱施莫爱奢。