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春夜竹亭赠钱少府归蓝田

先秦 / 智朴

不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田拼音解释:

bu zhi ru ye neng lai fou .hong la xian jiao ke wu fen ..
ji she san shan lv .lai yu wu dou liang .ren xue kong cheng que .qian shen ru guan cang .
.wei liang zhen lu qi .zhu ma wen qian shi .jia zi you peng de .ming yin fu nv zhi .
cang sheng wu ji ke fang zai .jing gong jin de xing zeng tui .han di tui cheng ri wei hui .
bu zhi zhan guo guan rong zhe .shui si tao zhu de shi zhong ..
liu dai dong cui zan lan gan .zhu gen zha shao yu jie kuai .jiu mian xin po jin gao han .
.ming shan tan dong zhong .zi gu duo mi sui .jun jiang jie shen wu .liao yong shen si shi .
fan jiu xu mi bang yu bei .ying shui hao jiang ping zuo ban .fan han yi yu xue wei mei .
.jiang liu pan fu zhi .fu zhao chu jia lin .shang luo lu you yuan .shan yang chun yi shen .
ping sheng dan qi ping sheng hen .jin ri jiang bian shou lan hui ..
xiang qi zhong tong sheng .kui you yi zu cF.ruan gao han qu nie .zhuang da xie xi sheng .

译文及注释

译文
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
情人(ren)双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家(jia)有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植(zhi)各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝(di)能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴(yan)会。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。

注释
①广陵,郡名,即扬州也,唐时隶淮南道。
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
⑿南山:终南山,一名秦岭,在陕西省南部。嶙峋:山石参差重叠的样子。
语:告诉。
(16)老妪(yù):老妇人。衰:弱。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
千树:杭州西湖孤山的梅花成林。

赏析

  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄(bei huang)巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地(liang di)彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦(wu juan)”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾(ze wu)恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  第二联开始(shi),诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

智朴( 先秦 )

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简 介

智朴 清僧。江苏徐州人。俗姓张,号拙庵。年十五为僧,深禅机。三十五岁至盘山,结庐于青沟。盘山向无志乘,智朴编辑成书,为时所称。又善诗,康熙至盘山,曾令唱酬。

除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 晁公休

玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。


更漏子·春夜阑 / 韩彦质

投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。


东光 / 张德崇

"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
天下若不平,吾当甘弃市。"
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"


归舟江行望燕子矶作 / 叶元吉

丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。


绵州巴歌 / 马子严

既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 翁格

小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"


野田黄雀行 / 郑一初

"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"


阆水歌 / 弘旿

碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。


曲江 / 边居谊

家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
惜哉千万年,此俊不可得。"
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"


宴清都·初春 / 释法照

茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。