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点绛唇·伤感

清代 / 陆元鋐

"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,


点绛唇·伤感拼音解释:

.si gu wu bian niao bu fei .da bo jing ge chu shan wei .fen fen yu wai ling jun guo .
jiu li bu neng jiu .chou gen wu ke yi .ming nian dao jin ri .gong dao yu shui qi ..
bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
kan hua yi zhu zhong chao li .que si qi qi bu zai jia ..
.jun xing jun wen tian he zhi .jian jun ru ci wo xing bei .zhi can san kou bing ge hou .
.wu jun ying rui xiang jun xian .qi na huan qu wei yan ran .
yin qu yi bian ren qian shi .wu zong huang di yu yu shi .si hai tian ran zhi suo zi .
meng yu chan yin ying .yin ci niao mian man .ke xi xiang ru zuo .dang shi shi xi xian ..
wu yu wu feng jian jing shi .yu fu wan chuan fen pu diao .mu tong han di yi niu chui .
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
chang qing shen you ling yun zuo .shui yu qing yin rao di gong ..
qing tai sui lu shang .you shu jie seng lin .li lun zhi qing yue .sheng tu de li pin .
sheng tou sheng ge jie gu gan .san hou bian yi shu qie mei .ke lai qian xiang yu hu han .
liang di si gui yi zhu ren .luo an liu si xuan xi yu .xiu tian hua duo nong can chun .
xiang ci san pian jie jun yi .qiao shan bin zang yi guan hou .jin yin cang huang nan qu ji .
.wei huan yan liu bin yi ban .ci xin chang yi jiu lin quan .bu yin lie tu feng qian cheng .

译文及注释

译文
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在(zai)春风中摇晃。
穆王御(yu)马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这(zhe)次会合没有效果。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家(jia),也一定能(neng)消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。

注释
人人:对所亲近的人的呢称。
⑹未是:还不是。
惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
⑷殷勤:恳切;深厚。
执:握,持,拿
16.笼:包笼,包罗。
⑤却月观:扬州的台观名。

赏析

  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天(tian)是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道(fo dao)的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧(bei ju)的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管(jin guan)添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

陆元鋐( 清代 )

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简 介

陆元鋐 陆元鋐,字冠南,号彡石,桐乡人。干隆丁未进士,历官高州知府。有《青芙蓉阁诗钞》。

殿前欢·畅幽哉 / 郑梁

伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"


望江南·幽州九日 / 张汝贤

"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"


三垂冈 / 赵增陆

岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 鲍珍

"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
"江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"


鞠歌行 / 董淑贞

"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"


浪淘沙·其八 / 汪广洋

"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。


有所思 / 周锡渭

鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。


跋子瞻和陶诗 / 陆耀

鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"


寒食寄京师诸弟 / 胡云琇

莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
无事始知春日长。一亩落花围隙地,半竿浓日界空墙。
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"


拟行路难·其四 / 吴榴阁

县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"