译文
战马不(bu)如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百(bai)家尚存。
你们走远了,我倒也不再惦念(nian);及至归期接近,反而难、以忍耐。
风和日(ri)丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到(dao)达。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
注释
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
⑷“沧浪”二句:《楚辞·渔父》:“渔夫莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
轻柔:形容风和日暖。
(87)太宗:指李世民。
梦醒:一梦醒来。