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寻西山隐者不遇

宋代 / 许桢

"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"


寻西山隐者不遇拼音解释:

.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
chang hen qing feng qian zai yu .dong tian ling de zi you ao .song qiu gu se yu tan jing . luan he bu lai qing han gao .mao shi jing han dan yi hua .xuan zong bei duan meng reng lao . fen ming you ge chang sheng lu .xiu xiang hong chen tan er mao .
huang jin che yu ban lan er .zao ge xu zhi ru chen lai ..
xiang kong luo xi ying .lin shui xuan wei ming .de li tian you xing .qian mian dong yuan qing .
.ku jiao zuo zhen ju zhong guo .zheng de ni jin zai tai shan ...min shan ..
.ming hong ji zai yan xia shang .yan que xiu kua da xia chao .ming li zui wei fu shi zhong .
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
ge le ting chang xi .mao ting jing yan fei .cha lai chui diao ci .yue luo wen an gui .
tiao zhan gao yu duan .niao yu xi lan shen .ci di liang xiao yue .qiu huai ge chu zhen ..
.xiang shen fang cao xi .men jing lv yang di .shi er ren he chu .hua can yue you xi .
wang you jiu zhai wu ren dao .bao que qing yin gai lv tai ..
wei chu hua nu zou ya yin .zhang di qing cong gu que zao .zhi tou gan kuai luan chan yin .
yao chan ruo shi zhi ren shi .xian gui ying zao du que gen ..

译文及注释

译文
戴红巾报时(shi)官(guan)手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
西湖晴雨皆宜,如此迷人(ren),但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌(di),又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高(gao)高地挺出了木槿篱笆。
秋色连天,平原万里。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生(sheng)活中的一大乐事。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。

注释
儿女:子侄辈。
⑴水龙吟:词牌名。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
39.俇(kuang2狂)攘:纷扰不安。
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。
42.卑:低。藏莨(zāngláng):即狗尾巴草,也称狼尾草。

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间(yun jian)垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以(ru yi)往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出(zhi chu)矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦(qiong ku)农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

许桢( 宋代 )

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简 介

许桢 汤阴人,字元干。许有壬子。少负才,以门功补太祝、应奉翰林。与父及叔有孚唱和,成《圭塘欸乃集》。

宣城送刘副使入秦 / 谷梁静芹

释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
就中还妒影,恐夺可怜名。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。


减字木兰花·淮山隐隐 / 侨惜天

訏谟之规何琐琐。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"


题西太一宫壁二首 / 电雪青

"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。


/ 稽屠维

圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽


七绝·莫干山 / 永天云

待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然


洛桥晚望 / 悟己

若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"


活水亭观书有感二首·其二 / 谷忆雪

"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。


陇西行四首 / 万俟岩

"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"


征妇怨 / 学碧

稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。


梦李白二首·其二 / 薛初柏

安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"