译文
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅(xun)猛。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有(you)人家。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
“魂啊回来吧!
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一(yi)定时候动用(yong)的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利(li)害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
注释
⒃泽畔东篱:指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。
(17)嗟:感叹声。尔:你。胡为:为什么。来:指入蜀。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
⒀谁倚:各本作“谁寄”,此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。
烟中:烟雾缭绕之中。
54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。
江花边草:南方江边和北方边塞的花草树木。