译文
(汉(han))顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的(de)那些达官显贵,他所担任的官职,总是(shi)多年得不到提升。自他从太史令上离(li)任后,过了五年,又回到这里。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书(shu),解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧(bi)玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟(jin)。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑(sang)麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花(hua),秋天到了却尚未见它开放。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
注释
4.于是:与现代意思相同,可直接翻译为“于是”。
⑵远:远自。
89.相与:一起,共同。
⑦天降祸灾:周王朝发生内乱。余一人:古代帝王的谦称。
(35)卒:仓促。这里指的是756年(至德元年)安禄山攻陷洛阳,哥舒翰率三十万(诗中说“百万”是夸张的写法)大军据守潼关,杨国忠迫其匆促迎战,结果全军覆没。
10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
①外家:外公家。