燕来
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
燕来拼音解释:
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
yun yu ge fei zhen jing hou .bu kan bo shang qi bei feng ..
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
zong shi qin qu ye man lao .zhen zhong xi xian liu xiang ji .ling qian gu bian zi jian lao .
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
译文及注释
译文
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
那里就住着长生不老的丹丘生。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志(zhi)气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有(you)幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
敌人的队伍被瓦解，边境(jing)的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴(yan)，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
秦国的将军王翦(jian)攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
黄雀的遭遇(yu)还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。
孟子说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故(gu)。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
注释
济：渡。梁：桥。
（8）为：给，替。
（12）箕子：商纣王的叔父。
②危桥：高桥。属：连接。幽径：幽深的小路。
165、五子：指夏康等兄弟五人。
既：已经。
24.不可谓智：不可以说是聪明。
⑶片帆：指孤舟。孤光：指片帆在日光照耀下的闪光。
赏析
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样(yi yang)呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
这首诗开始(kai shi)两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非(bing fei)是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受(shou)金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。
这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路(yin lu)途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样(yi yang)呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
这首诗开始(kai shi)两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非(bing fei)是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受(shou)金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。
这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路(yin lu)途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
创作背景
刘裕的起事在当时被视为义举，陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家，进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励，而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。
郑兼才( 唐代 )
收录诗词 (3895) 首
简 介
郑兼才 郑兼才(1758～1822)字文化，号六亭。福建德化三班硕杰人。清嘉庆三年(1798)解元。是福建名解元之一，《台湾县志》、《台湾府志》纂修者。
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
灵隐寺
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
酬屈突陕
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
渡辽水
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
题西林壁
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
临江仙·深秋寒夜银河静
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
月下独酌四首·其一
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
四字令·情深意真
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
屈原列传
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
国风·卫风·河广
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
（县主许穆诗）
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。