夏日南亭怀辛大
"江南寒食早，二月杜鹃鸣。日暖山初绿，春寒雨欲晴。
不知何处销兹恨，转觉愁随夜夜长。"
"今日登高阁，三休忽自悲。因知筋力减，不及往年时。
"昼漏沈沈倦琐闱，西垣东观阅芳菲。
懒更学诸馀，林中扫地居。腻衣穿不洗，白发短慵梳。
"车马朝初下，看山忆独寻。会知逢水尽，且爱入云深。
商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如。
"寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。
众鱼应饵骨，多士尽餔糟。有客椒浆奠，文衰不继骚。"
残阳寂寞东城去，惆怅春风落尽花。"
夏日南亭怀辛大拼音解释:
.jiang nan han shi zao .er yue du juan ming .ri nuan shan chu lv .chun han yu yu qing .
bu zhi he chu xiao zi hen .zhuan jue chou sui ye ye chang ..
.jin ri deng gao ge .san xiu hu zi bei .yin zhi jin li jian .bu ji wang nian shi .
.zhou lou shen shen juan suo wei .xi yuan dong guan yue fang fei .
lan geng xue zhu yu .lin zhong sao di ju .ni yi chuan bu xi .bai fa duan yong shu .
.che ma chao chu xia .kan shan yi du xun .hui zhi feng shui jin .qie ai ru yun shen .
shang zhe duo qiao zhi .nong zhe zheng gao yu .ru sheng wei yu shi .yi shi bu zi ru .
.ji yuan kong yi xin .xin cheng yi nan zhi .qie zhong you qiu bo .cai zuo yuan ke yi .
zhong yu ying er gu .duo shi jin bu zao .you ke jiao jiang dian .wen shuai bu ji sao ..
can yang ji mo dong cheng qu .chou chang chun feng luo jin hua ..
译文及注释
译文
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
树叶从枝头飘然而下，落入(ru)水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要(yao)飘起(qi)来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
欢聚和离散都(du)是这样匆促(cu)，心中的遗恨却无(wu)尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思(si)乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
荒废的篱边，盛(sheng)开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
注释
⑴汾上：指汾阳县（今山西万荣南）。汾：指汾水，为黄河第二大支流。
①生查子：唐教坊曲名，后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言：“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早，但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字，词名取义与张骞乘槎到天河的传说。
[24]“白雪雪”句：这是写鹅朱宫扇。
九陌：汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门年旦开。”
[10]雁行：排列整齐而有次序，像大雁的行列一样。缘，沿着。
15.薄：同"迫",接近。
赏析
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境(jing)不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌(yue yong)，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香(ding xiang)树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争(hu zheng)竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境(jing)不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌(yue yong)，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香(ding xiang)树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争(hu zheng)竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
黎士弘( 唐代 )
收录诗词 (7491) 首
简 介
黎士弘 黎士弘，字愧曾，长汀濯田陈屋人。生于明万历四十七年(1618)。14岁补博士弟子员，36岁中举人。清康熙元年(1662)任广信府推官，为政清廉，听断精明，六载审理十三县案件，释放无辜数百人，人们称赞他为“黎青天”。康熙三年，广信府属玉山县迭遭战乱，百姓离乡背井，士弘前往省问疾苦，招集流散各地百姓，垦田定赋，恢复生产，重建家园。不到一年，百废俱兴，民气渐复。
春夜
近见兰台诸吏说，御诗新集未教传。"
定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。
橘柚金难并，池塘练不如。春风行部日，应驻士元车。"
飞龙老马曾教舞，闻着音声总举头。"
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远，南塘春尽水争流。
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
西南一望云和水，犹道黔南有四千。"
折桂令·七夕赠歌者
北阙祥云迥，东方嘉气繁。青阳初应律，苍玉正临轩。
前鱼不解泣，共辇岂关羞。那及轻身燕，双飞上玉楼。"
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
"映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井，
"谢恩新入凤凰城，乱定相逢合眼明。
时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。"
山水还鄣郡，图书入汉朝。高楼非别处，故使百忧销。"
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。"
酬张祜处士见寄长句四韵
雁沼寒波咽，鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树，千古霸陵原。
古人贵直道，内讼乖坦夷。用兹处大官，无乃玷清时。
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
柔条依水弱，远色带烟轻。南望龙池畔，斜光照晚晴。"
"寒江近户漫流声，竹影临窗乱月明。
"刘兄本知命，屈伸不介怀。南州管灵山，可惜旷土栖。
"秋来池馆清，夜闻宫漏声。迢递玉山迥，泛滟银河倾。
君声日下闻来久，清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林，
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
"闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。
偏宜留野客，暂得解朝衣。犹忆东溪里，雷云掩故扉。"
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时，独凭阑干雪满池。
杉松交日影，枕簟上湖光。衮衮承嘉话，清风纳晚凉。"
"斗子滩头夜已深，月华偏照此时心。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
居然六合外，旷哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。
对酒悲前事，论文畏后生。遥知盈卷轴，纸贵在江城。"
寓居吴兴
夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。
鼓吹幡旗道两边，行男走女喜骈阗。
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
"雨霜地如雪，松桂青参差。鹤警晨光上，步出南轩时。
"旧游多不见，师在翟公门。瘴海空山热，雷州白日昏。
"晴明紫阁最高峰，仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂，
"宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。
剑壁秋云断，巴江夜月多。无穷别离思，遥寄竹枝歌。"
商颂·烈祖
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
新妇矶边月明，女儿浦口潮平。（渔父词，《野客丛谈》）"
"数载蹉跎罢搢绅，五湖乘兴转迷津。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流，宫使年年修玉楼。
莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军。"
将军促骑无人声，潜形踠伏草不动，双雕旋转群鸦鸣。
"病来喜无事，多卧竹林间。此日一相见，明朝还掩关。
纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。
乡思
表墓双碑立，尊名一字褒。常闻平楚狱，为报里门高。"
蓬阆绝华耀，况乃处穷愁。坠叶寒拥砌，灯火夜悠悠。
雨行江草短，露坐海帆稀。正被空门缚，临岐乞解围。"
大隐本吾心，喜君流好音。相期悬车岁，此地即中林。"
"草绿古燕州，莺声引独游。雁归天北畔，春尽海西头。
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
朱架早朝立剑戟，绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好，
长向人间愁老病，谁来闲坐此房中。"
清江引·钱塘怀古
"令节在丰岁，皇情喜乂安。丝竹调六律，簪裾列千官。
借问朦胧花树下，谁家畚插筑高台。"
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓，云司玩月漏应疏。
玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。
"方外主人名道林，怕将水月净身心。
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
荆轲刺秦王
玉颜年几新上头，回身敛笑多自羞。红销月落不复见，
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日，长路多逢轻薄儿。
带水摘禾穗，夜捣具晨炊。县帖取社长，嗔怪见官迟。
今日还同看鸥鸟，如何羽翮复参差。复参差，
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。幸因焚草暇，书札访沈冥。"
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
江清白鸟斜，荡桨罥苹花。听唱菱歌晚，回塘月照沙。
女冠子·四月十七
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换，山城候馆壁重修。
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。遥忆谈玄地，月高人未眠。
涵苔溪熘浅，摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。
"龙绕旌竿兽满旗，翻营乍似雪中移。
"沧州老一年，老去忆秦川。处处逢珠翠，家家听管弦。
貌衰缘药尽，起晚为山寒。老病今如此，无人更问看。"
若容在溪口，愿乞残雪英。"