译文
我国西南一带的山水,只四川境内(nei)最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不(bu)到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了(liao)江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种(zhong)地步。因此,不是(shi)做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
我本是像那个接舆楚狂人,
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
注释
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
就:靠近,此处指就书,即上学。
18、太公:即太公望姜子牙。
(23)渫(xiè):散出。
⑸塞上燕脂凝夜紫:燕脂,即胭脂,这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫,在暮色中呈现出暗紫色。凝,凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
3.郭:古代在城外围环城而筑的一道城墙。
5.才:(有)才能。这里指勇敢善斗。