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过山农家

隋代 / 戴仔

三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。"
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。
"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。
"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。"
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
绮榭飘飖紫庭客。文楸方罫花参差,心阵未成星满池。


过山农家拼音解释:

san geng li xing dou .cun bi fu dan shuang .mo zuo shu yin xia .xian jing heng shi chuang ..
feng lai jiang miao miao .xin qu yu ming ming .ju qu wen xian jue .lin chuan de fo jing .
.dan ye xia xi lou .zhi jun wan li chou .zhong fei qian xia si .fan shi jing ting zhou .
.xian dui yi qiu qing yi hu .huang yang ping shang ji cheng du .
qing xian chang wu dao .ai zheng bu chu men .he you wen xiang zhu .cui mu zi huang hun ..
san tang feng yu si men kai .he fan tuan lu jing qiu jin .liu zhuan xie yang guo shui lai .
er mao shu shang xue .shuang lei zhen qian bing .jie wen cao xi lu .shan duo lu ji ceng ..
.duan he hou fei zhe .qian pan luan he xiang .li wei ying wan li .jiao shou kong cang cang .
.sui you chai men chang bu guan .pian yun gu mu ban shen xian .
.miao miao wan yu li .bian zhou fa luo hui .cang ming he sui bie .bai shou ci shi gui .
gong yu sheng ming qian zai yun .geng guan su fu yu shi he ..
yang liu ru si feng yi luan .mei hua si xue ri nan xiao ..
.zuo xia ri pian chang .zhi shi zai lv tang .duo yin shu dai re .geng yi ti tou liang .
si hai qiu feng kuo .qian yan mu jing chi .xiang lai you ji hui .you you wu hu qi ..
qi xie piao yao zi ting ke .wen qiu fang gua hua can cha .xin zhen wei cheng xing man chi .

译文及注释

译文
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的(de)猿猴雪中长鸣。
为何桀在(zai)(zai)呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山(shan),水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然(ran)自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明(ming)显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说(shuo)先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙(sun)后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
黄菊依旧与西风相约而至;
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文

注释
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
④瑶阶:玉砌的台阶,亦用为石阶的美称,这里指宫中的阶砌。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
①生查子:唐教坊曲名,后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言:“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早,但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字,词名取义与张骞乘槎到天河的传说。
垄:坟墓。
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
1. 环:环绕。

赏析

  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁(ji chou)苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平(de ping)民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点(dian)是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自(ye zi)然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(long biao)(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。

创作背景

  公元88年,章帝卒,和帝即位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成为国舅,很快即被起用为侍中,控制大权。窦宪专横跋扈,无视朝廷法律,随意杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝丧事来朝吊问,乘机讨好了窦太后,得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠,妨碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。后来,事情暴露,窦宪被关在宫内,等候治罪。这下窦宪着了慌,请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情,随军出发,任中护军,参与军中谋议。

  

戴仔( 隋代 )

收录诗词 (1842)
简 介

戴仔 宋温州永嘉人,字守镛。戴蒙子。尝以孝廉荐,年近四十,即弃去场屋,肆力于义理之学。自《诗》《书》《礼》《易》,下逮史传,多有传述。

董行成 / 陈伯蕃

一声歌动寺云秋。林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。


无衣 / 刘秉琳

终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。
东林水石未胜此,要假远公方有名。"
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 冯炽宗

会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。


凉州词二首·其二 / 许承钦

一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
别后冬节至,离心北风吹。坐孤雪扉夕,泉落石桥时。
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
峭壁残霞照,欹松积雪齐。年年着山屐,曾得到招提。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 钱尔登

蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
赋分知前定,寒心畏厚诬。蹑尘追庆忌,操剑学班输。
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
更唱樽前老去歌。"
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"


登山歌 / 孟迟

暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。"
桂树乖真隐,芸香是小惩。清规无以况,且用玉壶冰。"
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
"北风鸣晚角,雨雪塞云低。烽举战军动,天寒征马嘶。


山中 / 金氏

唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。
"甘罗昔作秦丞相,子政曾为汉辇郎。
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
"上人分明见,玉兔潭底没。上人光惨貌,古来恨峭发。


望海潮·东南形胜 / 包真人

"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"


感遇十二首 / 赵防

"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,
洒岳摧馀雪,吹江叠远苹.东城与西陌,晴后趣何新。"
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
"江上悬光海上生,仙舟迢递绕军营。
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,


周颂·丰年 / 岑津

"楚翁秦塞住,昔事李轻车。白社贫思橘,青门老仰瓜。
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
世人犹作牵情梦。"
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.