首页 古诗词 浣溪沙·楼倚春江百尺高

浣溪沙·楼倚春江百尺高

宋代 / 李沆

数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高拼音解释:

shu hua li ju wan .pian ye jing wu qiu .you jue chu men ji .yi zun qi shao liu ..
ruo zong gan ge geng shen ru .ying wen shou de dao kun lun ..
yin ping zhi jie liu hong lei .tu de qian qiu jian xue hen ..
.wei wei chun se ran lin tang .qin bo yan xia zuo jian fang .yin dong xue jiao zhi wei ru .
ping sheng wu xian shi .dao ci jin zhi fei .du yi song men jiu .yin yun hun cui wei ..
ruo shi jian yu wu xian yi .xiang ren zi tai geng ying xian ..
hong lou yan qing chun .shu li wang yun wei .jin gang yan sheng zhou .bu wei luo hui ji .
zhi hui yun hua lan man chun .rui xiang yan lu shi yi jin .
.si suo shuang feng ji bu kai .you ren zhong ye du pei hui .chi wen dai yue pu jin dian .
chun feng mo fan tao hua qu .kong yin fan ren ru dong lai ..
cong ci han jia wu di guo .zheng jiao peng yue shou zhu yi ..
seng xian ruo tu hua .xiang gu fei diao ke .hai ke shi ming zhu .xiang rui liao jing shi .
.cheng shang geng sheng fa .cheng xia chu sheng xie .zheng ren shao duan peng .dui qi sha zhong yue .
sheng shen lu bie qing you zai .bu wang xiang zhong jiu wang huan ..

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一(yi)声不响地离去。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原(yuan)的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
西(xi)北两面大门敞开,什么气息通过此处?
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵(zhen)阵的寒意。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是(shi)推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽(kuan)恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿(na)出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。

注释
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
4.去:离开。
(32)钧:古代以30斤为一钧。
77.毕、昴(mǎo):二星宿名,本属西方七宿,《文选》李善注谓五六月间(指旧历)出于东方。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
64.滂心:心意广大,指能经得起调笑嬉戏。
海甸:海滨。
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。

赏析

  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一(qi yi)是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  构成此诗音韵美的另一(ling yi)特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地(shi di)运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长(zhi chang)安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑(jian hun)然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

李沆( 宋代 )

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简 介

李沆 (947—1004)宋洺州肥乡人,字太初。李炳子。太宗太平兴国五年进士。累除右补阙、知制诰。淳化二年拜参知政事。罢知河南府,迁礼部侍郎兼太子宾客。真宗即位,复参知政事。咸平初加平章事、监修国史,累加尚书右仆射。为相恪守条制,反对任用浮薄喜事者,常以四方艰难奏闻,戒帝侈心,时称“圣相”。

临江仙·赠王友道 / 朱逵吉

远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"


有赠 / 罗尚友

空寄子规啼处血。
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 谢威风

"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"


李白墓 / 释楚圆

还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。


谒金门·秋夜 / 黄师参

"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。


曲池荷 / 王去疾

"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
但得见君面,不辞插荆钗。"
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。


画鸡 / 李廷仪

"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 赵汝廪

掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 曹寅

荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 洪亮吉

客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。