译文
千问万问,总不(bu)肯说出自己姓名,
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水(shui)打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
我真想念,年年在越溪(xi)浣纱的女伴;
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
子弟晚辈也到场,
三月十六日,前乡贡进士韩愈(yu)恭谨地再拜进言给相公(gong)阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政(zheng)这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
子卿足下:
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
注释
65、仲尼:孔子字仲尼。
④盈盈:仪态美好貌。元稹《答姨兄胡灵之》诗:“对谈依赳赳,送客步盈盈。”
(10)各抱地势:各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
335、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
(40)《大武》:周武王的乐舞。