首页 古诗词 走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

南北朝 / 田同之

病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征拼音解释:

bing qi qin wei wo cai feng .ku hua bai si qiu qu bao .shan se qing yu chun cao nong .
nian ci ling ren lao .bao xi zuo chang yu .qi wu ying zun jiu .fei jun shui yu yu .
xue ying yan guang bao .shuang han ji se ling .bang zhu xuan jiao xiao .gui po dao ying ming .
he ren lao luo you yi jiu .wei you jiang ling yuan shi cao ..
.zheng yi qi pian pian .qiu men zi di xian .wen weng kai xue ri .zheng li cheng tu nian .
jin du yan jing yin tie chi .fen xun mao yi bai shuang er .ru cong liu sha lai wan li .
.duo jian zhu men fu gui ren .lin yuan wei bi ji wu shen .
jia ren bu guan jian .min mo wei wo bei .wo yun he zu guai .ci yi er bu zhi .
yan chi hei bai shi ben tai .zhuang cheng jin si han bei ti .yuan huan wu bin dui ji yang .
qian lou gu qiong shi .qi xian wang qi pin .ji que yi nong fu .qi jing yan ru bin .
.du xing du yu qu jiang tou .hui ma chi chi shang le you .
ci di san hui bie gu ren .ying tao hua .lai chun qian wan duo .
shi you ji rang lao nong fu .an ce jun xin xian du yu .wen jun zheng hua shen sheng ming .
zhu chuang dou jue jin ling diao .qian cha ming di fa hu gong .wan pian qing qiu ji yu miao .
.xun yang bai si ma .ye song meng gong cao .jiang an guan xian ji .lou ming deng huo gao .
sui yi pao gua nan bu shi .da du shi zu zao yi xiu .
ruo shi qi qi jian jie zui .ying yan si le bu yan san ..
sheng lai you jia se .yan ba yu fang qi .bu jian yang mu chao .shui ren zhi ci wei ..
ku zai xin xi suan zai gan .chen ji zai ming can yue mei .zheng ma lian si xing ren chu .
ying cang liu an wu ren yu .wei you qiang hua man shu hong .
yan lv zai huang zhu .xian hong zhong bai lian .zui jiao ying song jiu .xian qian he kan chuan .

译文及注释

译文
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨(tao)厌你的叫声。”
  咸平二年八月十五日撰记。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因(yin)。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒(huang)凉的原野上。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧(jin)征马,别后已象风云飘流(liu)分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
荆轲去后,壮士多被摧残。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛(sheng),怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言(yan)和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?

注释
(6)遗(wèi):赠予、送给。
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
(43)如其: 至于
(8)陇西:古郡名,始置于秦,治所在狄道(今甘肃临洮)。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后,李暠为陇西人。布衣:平民。楚汉:当时李白安家于安陆(今属湖北),往来于襄阳、江夏等地。
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。

赏析

  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲(ren bei)的情景。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏(que fa)说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特(de te)色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运(ming yun)、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

田同之( 南北朝 )

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简 介

田同之 田同之(1677-1756)字砚思,别字西圃,号小山姜。山东德州人,康熙五十九年(1720)举人,官国子监学正。着有《砚思集》。

惜黄花慢·送客吴皋 / 刘敏宽

"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。


游南亭 / 林鹗

与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"


咏素蝶诗 / 王璐卿

柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,


苏氏别业 / 谢陶

咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 徐世佐

元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。


缭绫 / 尤良

虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。


村豪 / 黄媛介

天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
进入琼林库,岁久化为尘。"
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"


招魂 / 王璐卿

不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。


周颂·有客 / 王琮

聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。


山家 / 丁棱

妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。