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赠花卿

先秦 / 夏之盛

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。


赠花卿拼音解释:

huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
.jing qi jiang shang chu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun han du shui feng .
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
.shu qi shi jiang bao .chong sheng ye zhuan chou .jiang hu jing yi yu .ri yue huan xin qiu .

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团(tuan)扇。
  那长期在外地(di)的游子早已疲倦,看那山中的归(gui)路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色(se),定会为我深深长叹。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明(ming)而渡江过湖,去(qu)与那些隔绝的好友会晤。尽管相(xiang)互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用(yong),门儿关锁冷冷清清。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由(you)房”。心里乐又爽!
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”

注释
2、微之:元稹的字。
⑴五原:今内蒙古自治区五原县,张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来:自古以来。
⑫朱颜翠发:红颜黑发。代指青春年少之时,也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。
46则何如:那么怎么样。
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
⑹矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。

赏析

  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面(mian),它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在(zhan zai)坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂(de ang)贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和(zheng he)性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

夏之盛( 先秦 )

收录诗词 (8874)
简 介

夏之盛 夏之盛,字松如,钱塘人。诸生。有《留余堂诗钞》。

画堂春·外湖莲子长参差 / 应玉颖

"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,


示儿 / 段干鸿远

薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。


国风·郑风·遵大路 / 唐己丑

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


卷耳 / 慕容良

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。


五代史宦官传序 / 修江浩

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 马佳兰

寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 潜采雪

"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 牧庚

"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
郭里多榕树,街中足使君。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。


古风·秦王扫六合 / 侍戌

"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"


相见欢·林花谢了春红 / 和孤松

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。