首页 古诗词 声声慢·秋声

声声慢·秋声

明代 / 戴寥

鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。


声声慢·秋声拼音解释:

luan ge feng wu xi qi xian deng .hong jia ying xi yao hua zeng .shan zhong ren xi hao shen xian .
zi xi da xian xia .nai zhi yuan hua gong .shen huang zuo gui guan .ci yi yu tian tong ..
yu zhou chu dao xuan .hong gou shi jiang fen .ying mou xin qi jue .fu zi yang qing fen .
.shao xiao ke you liang .yi ran si gu xiang .cheng chi jing zhan zhen .ren wu hen cun wang .
jue mo da jun huan .ping sha du shu xian .kong liu yi pian shi .wan gu zai yan shan ..
.wu yin wei lu zhi nan chang .you xi yuan fei zhou ye chang .huang he chi chui tong yan que .
zhong cao tong yu lu .xin miao du yi ru .zhi yi chun jiong po .guo shi bu de chu .
bin cong yan guan gai .feng shan ji tian sheng .lai chao fu rong que .ming yu piao hua ying .
.xiao wen zai xian ye .mei you cang zhou xin .kuang yi bei chuang xia .meng you qing xi yin .
.xian xiang de fu chong .chao tui wen wu xiong .hai bo xian ruo jing .guan cao yu cong feng .
.lin chi jian ke dou .mei er le you yu .bu you wang yu gou .xing de mian wei yu .
.an xiao fu hui xi .hui xi qu ru yue .chen chen shui rong lv .ji ji liu ying xie .
chang ran gao ge wang .yi yan dong cheng guan .chun feng pian song liu .ye jing yu chen shan .
yin suo zhong guan ting wei bi .bu ru mian qu meng zhong kan ..
ming cong he chu qu .an cong he chu lai .dan jue nian nian lao .ban shi ci zhong cui .
lei ye da che fa .zhen yun ling gu ming .tai hua se mang cang .qing wei feng jiao heng .

译文及注释

译文
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
冬天来到的时(shi)候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
四海一家(jia),共享道德的涵养。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
上阳(yang)宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤(xian)臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老(lao)人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩(shou)获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼(yan)泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝(si)。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,

注释
⑵萧娘:女子泛称。
17.说:通“悦”,高兴。
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
3.费:费用,指钱财。

赏析

  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远(pian yuan)的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读(shi du)者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完(shen wan)气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是(de shi)什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今(gu jin)胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存(er cun)在。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

戴寥( 明代 )

收录诗词 (8955)
简 介

戴寥 生平不详。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

渔歌子·柳垂丝 / 许天锡

"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。


将发石头上烽火楼诗 / 陈良孙

"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 顾恺之

丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。


回中牡丹为雨所败二首 / 宋德之

余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。


送陈章甫 / 陈与行

摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。


点绛唇·蹴罢秋千 / 吕留良

"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 崔颢

南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
取乐须臾间,宁问声与音。"
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。


故乡杏花 / 朱桴

杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。


送方外上人 / 送上人 / 陈经邦

命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 许銮

何时提携致青云。"
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。