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菩萨蛮·落花夜雨辞寒食

清代 / 区仕衡

日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食拼音解释:

ri mu gua zhou jiang bei an .liang xing qing lei di xi feng ..
chao xing duo wei zhan .ye wo rao jing zhen . ..meng jiao
.zeng zhuan shuang peng dao yu jing .xuan ni en zou le qing ming .ge can bai shi kou niu jiao .
.tao li zai cheng yan ge xin .shu zhi liu de xiao yuan chun .
ru fei si duo jie qing bi .hua shou bu qiang yuan hua qiang ..
.er shun he wei tu mu qin .shu sun qiang wu you qian wen .zong ran yi shi ru hong ye .
.jing xun yin yu bu zhong lai .men you zhu si jing you tai .
.duo shi chi tang hao .chen zhong jing kong wu .nian lai yang ou lu .meng bu qu jiang hu .
xun shan chan ke yi .ku yu tao gong shi .you yan qing wei zhong .gui fei mu xiang ji . ..jiao ran
.kan bian hua wu sheng ci hua .jian yun pi xue zhan dan sha .kai dang qing lv er san yue .
er bu ming you lin .lai ci jiang he yu ..
nian ru liu qu shui .shan si zhuan lai peng .jin ri du wu shi .an chan shi ku zhong ..
de gan ren lun zheng .feng xing nei zhi xiu .huan sui ou wu hua .tong ci si xuan qiu ..
ye se geng bu jin .xi rong diao zi xian .fen yin duo wo tui .bai ji shao xiang guan ..
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .
jun du shu ming lu .wei lang guo shi nian .yan feng jiu cheng bie .nan wang si you ran ..

译文及注释

译文
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
江水深沉,船帆的(de)(de)影子在(zai)江面(mian)上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说(shuo):“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿(er)有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
到处都可以听到你的歌唱,
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
  人生中的祸患常常是从细(xi)微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。

注释
1.选自《临川先生文集》,《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。
空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
⒁州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。 
⑼軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
(6)聊为:不甘心这样做而姑且这样做。
(19)恶:何。

赏析

  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大(yuan da)都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发(suo fa)展的。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉(wu),思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的(ming de)样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

区仕衡( 清代 )

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简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

宿府 / 钱俶

左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。


咏长城 / 郭应祥

自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"


示三子 / 谢无竞

谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"


卜算子·雪月最相宜 / 蒋沄

"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"


清江引·立春 / 张逢尧

"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"


有所思 / 胡祗遹

愧生黄金地,千秋为师绿。"
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。


卜算子·旅雁向南飞 / 董敬舆

更忆东去采扶桑。 ——皎然
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"


明月逐人来 / 金虞

"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,


东门之枌 / 张邦柱

"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
《五代史补》)


南山诗 / 倪德元

药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。