吟剑
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。
"浔阳迁谪地，洛阳离乱年。烟尘三川上，炎瘴九江边。
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。"
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。
数日非关王事系，牡丹花尽始归来。"
我可奈何兮杯再倾。
"北园东风起，杂花次第开。心知须臾落，一日三四来。
吟剑拼音解释:
bu ta chang an shi er qu .yao tiao ye qing can jiu nuan .zhu chuang han qu jiu zhan pu .
bing yan liang xing xue .shuai bin wan jing si .yan jue wu zang mai .shou xiao bai hai zhi .
wang huai ri yi jiu .san du yi han shu .jin ri yi shang xin .yin feng jiu ru mu .
.xun yang qian zhe di .luo yang li luan nian .yan chen san chuan shang .yan zhang jiu jiang bian .
lao si ren jian wu ci sheng .yuan fang shi .er ting wu xian xin wei mei .
jin chao pian yu xing shi bie .lei luo feng qian yi zui shi ..
zhi fei yin fen rang .shu wen yi she tan .chong shou shang ru shi .qi wei wu yin yuan .
shu ri fei guan wang shi xi .mu dan hua jin shi gui lai ..
wo ke nai he xi bei zai qing .
.bei yuan dong feng qi .za hua ci di kai .xin zhi xu yu luo .yi ri san si lai .
译文及注释
译文
这银(yin)河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
露天堆满打谷场，
从那枝叶婆娑的树影间(jian)，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
长久将鲧禁闭羽山(shan)，为何三年还不放他？
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
金阙岩前双峰矗(chu)立入云端，
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣(xia)落满灰尘，任凭朝(chao)阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝(he)多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
注释
（1）天禧：宋真宗（赵恒）年号。
②蔀(pǒu 部)屋：草席盖顶的屋子，指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。
见：受。
②行天入境：唐韩愈《春雪》“入镜鸾窥诏，行天马度桥”，以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。
7、莫也：岂不也。
⑼蒙罗碧：罩着碧绿的罗衾。
赏析
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外(wai)，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都(ren du)为此(wei ci)深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充(zhe chong)分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题(ge ti)目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外(wai)，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都(ren du)为此(wei ci)深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充(zhe chong)分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题(ge ti)目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
王缙( 未知 )
收录诗词 (9658) 首
简 介
王缙 王缙（700-781），字夏卿，本太原祁人，后客河中，唐代诗人，尚书右丞王维之弟。少好学，与兄王维，俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第，历拜黄门侍郎，同中书门下平章事，终太子宾客。文笔泉薮，善草隶书，功超薛稷。大历十年（775年）元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑，为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多，散文只有表、碑、册等体，意义不大，诗作与王维的风格相似，具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。
大雅·文王
且当对酒笑，勿起临风叹。"
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
明年尚作三川守，此地兼将歌舞来。"
尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。度关形未改，过隙影难追。
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
"往来同路不同时，前后相思两不知。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
论诗三十首·二十七
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
电白雷山接，旗红贼舰新。岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤，九九何劳设庭燎。"
"寥落野陂畔，独行思有馀。秋荷病叶上，白露大如珠。
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
犹喜兰台非傲吏，归时应免动移文。"
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
苍茫兼葭水，中有浔阳路。此去更相思，江西少亲故。
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
"尽日湖亭卧，心闲事亦稀。起因残醉醒，坐待晚凉归。
便邀连榻坐，兼共榜船行。酒思临风乱，霜棱扫地平。
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
"家虽日渐贫，犹未苦饥冻。身虽日渐老，幸无急病痛。
"云树玉泉寺，肩舁半日程。更无人作伴，只共酒同行。
"起晚怜春暖，归迟爱月明。放慵长饱睡，闻健且闲行。
"戚戚抱羸病，悠悠度朝暮。夏木才结阴，秋兰已含露。
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
不如归山下，如法种春田。
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
论诗三十首·十五
如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。"
甘蔗销残醉，醍醐醒早眠。深藏那遽灭，同咏苦无缘。
初得官时髭未生。二十年来谙世路，三千里外老江城。
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
念此清境远，复忧尘事妨。行行即前路，勿滞分寸光。"
种植当岁初，滋荣及春暮。信意取次栽，无行亦无数。
作蚕丝
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上，攀天上天攀未得。
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。
仍赖愁猿寒不叫，若闻猿叫更愁人。"
上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石，
小雅·小宛
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
"莫恨暂櫜鞬，交游几个全。眼明相见日，肺病欲秋天。
"一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，
终夜清景前，笑歌不知疲。长安名利地，此兴几人知。"
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
"西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
鱼依藻长乐，鸥见人暂起。有时舟随风，尽日莲照水。
时时自吟咏，吟罢有所思。苏州及彭泽，与我不同时。
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄，猿声不喘鱼龙听。
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
还有些些惆怅事，春来山路见蘼芜。"
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
国风·召南·鹊巢
"皮枯缘受风霜久，条短为应攀折频。但见半衰当此路，
吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，
所嗟水路无三百，官系何因得再游。"
身忝乡人荐，名因国士推。提携增善价，拂拭长妍姿。
荷叶水上生，团团水中住。泻水置叶中，君看不相污。"
浅酌看红药，徐吟把绿杨。宴回过御陌，行歇入僧房。
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。
寒菊 / 画菊
"三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
"黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。
别床铺枕席，当面指瑕疵。妾貌应犹在，君情遽若斯。
不作天涯意，岂殊禁中听。"
众口贪归美，何颜敢妒姝。秦台纳红旭，酆匣洗黄垆。
不如闻此刍荛言。"
孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹勐焰，从根烧到枝。