水仙子·春风骄马五陵儿
"风卷鱼龙暗楚关，白波沉却海门山。
芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。和友莺相绕，言语亦以稠。
始觉石楠咏，价倾赋两都。棠颂庶可比，桂词难以逾。
且上新楼看风月，会乘云雨一时回。"
归牛休马，丰稼于野。我武惟皇，永保无疆。"
滉荡天门高，着籍朝厥妻。文才不如人，行又无町畦。
"南徐报政入文昌，东郡须才别建章。视草名高同蜀客，
手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。
亦知受业公门事，数仞丘墙不见山。"
水仙子·春风骄马五陵儿拼音解释:
.feng juan yu long an chu guan .bai bo chen que hai men shan .
fang wu jing wan wan .lv shao gua xin rou .he you ying xiang rao .yan yu yi yi chou .
shi jue shi nan yong .jia qing fu liang du .tang song shu ke bi .gui ci nan yi yu .
qie shang xin lou kan feng yue .hui cheng yun yu yi shi hui ..
gui niu xiu ma .feng jia yu ye .wo wu wei huang .yong bao wu jiang ..
huang dang tian men gao .zhuo ji chao jue qi .wen cai bu ru ren .xing you wu ting qi .
.nan xu bao zheng ru wen chang .dong jun xu cai bie jian zhang .shi cao ming gao tong shu ke .
shou zhong fei hei dian .xiang wai xie xuan quan .wan wu sui zhi gu .san guang wei hui xuan .
gui jin zai bai yu wa yi .sheng qiao zhu guo mian qing duo .xing ming zao ci meng fu chi .
yi zhi shou ye gong men shi .shu ren qiu qiang bu jian shan ..
译文及注释
译文
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
层(ceng)层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝(jue)于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
清澈的江水潺潺流(liu)，岸上有成片的枫树林。
曲调中听起来会伤心地(di)想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样(yang)广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
注释
⑶右军：指东晋王羲之，官至右军将军。
142.成山：山名，在今山东荣城东北。
⑼贾氏：西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿，爱悦他年少俊美，两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿，被贾充发觉，遂以女嫁给韩寿。韩掾：指韩寿。韩曾为贾充的掾属。
2.潭州：今湖南长沙市。
⒀鲜：犹“斯”，此时。觏（gòu）：遇合。
⑤四运：指四季。
雕瑑：雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。
赏析
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰(feng huang)麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人(ren)没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述(zhi shu)诗人自己的看法，抒发自己的感情。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲(bu yu)生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人(ren)没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述(zhi shu)诗人自己的看法，抒发自己的感情。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲(bu yu)生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
创作背景
北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。
柏葰( 两汉 )
收录诗词 (8861) 首
简 介
柏葰 柏葰（？—1859年）巴鲁特氏，原名松葰，字静涛，蒙古正蓝旗人，清朝大臣。道光六年进士，选庶吉士，授编修，累迁内阁学士，兼正红旗汉军副都统，兵部尚书。寻以户部尚书、协办大学士。八年，典顺天乡试，拜文渊阁大学士。柏葰素持正，自登枢府，与载垣、端华、肃顺等不协，因“戊午科场案”而被杀。着有《薜菻吟馆诗钞》、《奉使朝鲜日记》。
除夜雪
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
何处深春好，春深恩泽家。炉添龙脑炷，绶结虎头花。
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，
柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。
开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。时宜裂大袂，剑客车盘茵。
"殷辛帝天下，厌为天下尊。干刚既一断，贤愚无二门。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
鱼丽
何必尚远异，忧劳满行襟。
有耳聒皆聋，有口反自羞。百舌旧饶声，从此恒低头。
"江瘴气候恶，庭空田地芜。烦昏一日内，阴暗三四殊。
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
礼重一草木，易封称中孚。又曰钓不纲，又曰远庖厨。
皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。
入门相对语，天命良不疑。好事漆园吏，书之存雄词。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
宿江边阁 / 后西阁
单身野霜上，疲马飞蓬间。凭轩一双泪，奉坠绿衣前。"
细绿及团红，当路杂啼笑。香风下高广，鞍马正华耀。
犹思城外客，阡陌不可越。春意日夕深，此欢无断绝。"
"谁家女儿楼上头，指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁，
"右相历中台，移松武库栽。紫茸抽组绶，青实长玫瑰。
"风彩出萧家，本是菖蒲花。南塘莲子熟，洗马走江沙。
半租岂不薄，尚竭力与筋。竭力不敢惮，惭戴天子恩。
晴清依露叶，晚急畏霞天。何事秋卿咏，逢时亦悄然。"
赠傅都曹别
"嫩叶怜芳抱新蕊，泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云，
喜深将策试，惊密仰檐窥。自下何曾污，增高未觉危。
忽见夏木深，怅然忆吾庐。复持州民刺，归谒专城居。
独有愁人颜，经春如等闲。且持酒满杯，狂歌狂笑来。"
"驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭，
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
"左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。
木兰花·燕鸿过后莺归去
如看浮阙在，稍觉逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
将犬升天路，披云赴月宫。武皇曾驻跸，亲问主人翁。"
何处深春好，春深幼女家。双鬟梳顶髻，两面绣裙花。
安问宫徵角，先辨雅郑淫。宫弦春以君，君若春日临。
调歌送风转，杯池白鱼小。水宴截香腴，菱科映青罩。
"改邑不改井，此是井卦辞。井公莫怪惊，说我成憨痴。
"蓬转星霜改，兰陔色养违。穷泉百死别，绝域再生归。
咿喔晨鸡鸣，阑干斗柄垂。修容谒神像，注意陈正词。
鹊桥仙·夜闻杜鹃
千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。
蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情，
先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，
闻君得所请，感我欲沾巾。今人重轩冕，所重华与纷。
寻胜不惮险，黔江屡洄沿。瞿塘五六月，惊电让归船。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。"
"溅溅漱幽石，注入团圆处。有如常满杯，承彼清夜露。
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。
春宫曲
乡园辞石柱，筋力尽炎洲。一以功名累，翻思马少游。"
仙家一出寻无踪，至今流水山重重。"
献可通三略，分甘出万钱。汉南趋节制，赵北赐山川。
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。
尘欢久消委，华念独迎延。自寓城阙下，识君弟事焉。
奸心不快活，击刺砺戈矛。终为道州去，天道竟悠悠。
蟾宫曲·咏西湖
陆浑桃花间，有汤沸如烝.三月崧少步，踯躅红千层。
纸尾得新什，眉头还暂开。此时同雁鹜，池上一徘徊。"
玉川子立于庭而言曰：地行贱臣仝，再拜敢告上天公。
众乌齐搏铄，翠羽几离披。远掷千馀里，美人情亦衰。
穷贱无闲暇，疾痛多嗜欲。我思携手人，逍遥任心腹。"
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
东都清风减，君子西归朝。独抱岁晏恨，泗吟不成谣。
"昔年十日雨，子桑苦寒饥。哀歌坐空室，不怨但自悲。
水龙吟·次韵林圣予惜春
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。"
簸顿五山踣，流漂八维蹉。曰吾儿可憎，奈此狡狯何。
步出白日上，坐依清溪边。地寒松桂短，石险道路偏。
风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻。"
虹影俄侵日，龙髯不上天。空馀水银海，长照夜灯前。"
寂寞草玄徒，长吟下书帷。为君发哀韵，若扣瑶林枝。
天寒山路石断裂，白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡，
移居·其二
君若欲败度，中有式如金。君闻薰风操，志气在愔愔。
我愿天子回造化，藏之韫椟玩之生光华。"
"拘情病幽郁，旷志寄高爽。
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。同心舟已济，造膝璧常联。
"退浑儿，退浑儿，朔风长在气何衰。
三峡连天水，奔波万里来。风涛各自急，前后苦相推。
"雨歇晚霞明，风调夜景清。月高微晕散，云薄细鳞生。