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书韩干牧马图

元代 / 赵鼎臣

想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。


书韩干牧马图拼音解释:

xiang zi jin ru bi .jie yu du zai si .wu liao dang sui miao .you meng dao tian ya .
feng shi pin wen zou .chu shu shu jian ming .xu huai shi liao you .ping bu qu gong qing .
chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .
jie wen kong men zi .he fa yi xiu xing .shi wo wang de xin .bu jiao fan nao sheng ..
xiong wei guang dian shan .ci dan shen hong cheng .long nu you qi bian .qing she zhong bu jing .
shen mo yu gui zang .bai xing zhe lu qi .pan yuan bu de gui .liu zang ci jiang mei .
ban zhu sheng cha gui .hong ni yan fan lu .yan qian wu suo que .shen wai geng he xu .
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
he gu shui bian shuang bai lu .wu chou tou shang yi chui si ..
.ping sheng suo xin ai .ai huo jian lian xue .huo shi la tian chun .xue wei yin ye yue .
jing sui he zeng men .zhong shen bu ni mang .mie chu can meng xiang .huan jin jiu xin chang .
hua jiao ying dian jian .liu fu feng pai bi .fa jiu dan qing jiang .han tao niao hong shi .
dao zi sui lai hua de wu .gu wo xiao cai tong pei lou .zhi jun xian dou di du lu .
xi yuan bing shuang fu .hou chuang gu zhi er .huang hun yi tong hou .ye ban shi qi shi .
.feng ruan yun bu dong .jun cheng dong bei yu .wan lai chun dan dan .tian qi si jing du .
jun zhi tian di zhong kuan zhai .diao e luan huang ge zi fei .

译文及注释

译文
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的(de)田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气(qi)和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥(mi)漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所(suo)无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于(yu)授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举(ju)杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

注释
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
(41)蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
⒁春:春色,此用如动词。
⑻过:至也。一说度。
⑺孤光:日月之光,此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》:“相思唯有霜台月,忘尽孤光见却生。”方千《君不来》:“夜月生愁望,孤光必照君。”东坡《西江月》:“中秋谁与共孤光。”
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。
⑴四郊:指京城四周之地。
⑤两眉:代指所思恋之人。

赏析

  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人(bie ren)的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之(ai zhi)悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是(dan shi),由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先(shou xian)在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

赵鼎臣( 元代 )

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简 介

赵鼎臣 [约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本着有文集一百二十卷,其孙纲立刊于复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。

书丹元子所示李太白真 / 寇嘉赐

举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。


孟母三迁 / 衅雪绿

秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。


迷仙引·才过笄年 / 笪灵阳

"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 宇文龙云

萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
绯袍着了好归田。"
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。


霜天晓角·晚次东阿 / 猴韶容

云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。


竞渡歌 / 种辛

南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。


沁园春·再到期思卜筑 / 巫马自娴

"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。


王戎不取道旁李 / 运云佳

近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"


送文子转漕江东二首 / 皇秋平

"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 碧蓓

红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"