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古艳歌

隋代 / 左逢圣

"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
几处曹风比,何人谢赋长。春晖早相照,莫滞九衢芳。"
今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。"
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。
莫嫌滴沥红斑少,恰似湘妃泪尽时。"
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。


古艳歌拼音解释:

.du ling qian li wai .qi zai mo qiu gui .ji jian lin hua luo .xu fang mu ye fei .
ji chu cao feng bi .he ren xie fu chang .chun hui zao xiang zhao .mo zhi jiu qu fang ..
jin ri ji lai chun yi lao .feng lou tiao di yi qiu qian ..
yun leng zhu zhai chan na bao .yi ying fei xi guo tian tai ..
.jiu jing luan he chu .shuai tong feng bu qi .jin qian rao kong que .jin duan luo shan ji .
bei que chu shu zu ru lin .chao ye ci shi xian ye ji .su zhai he chu zhi ming zhen .
gui lai leng xiao bei shen shi .huan fu hu er suo jiu pen ..
.huo yun chu si mie .xiao jiao yu wei qing .gu guo xing qian li .xin chan hu shu sheng .
jiao jie chui yin han .guang mang jin dou cheng .han gui tong yue man .biao rui de tian qing .
mo xian di li hong ban shao .qia si xiang fei lei jin shi ..
.dai yue dong lin yue zheng yuan .guang ting wu shu cao wu yan .zhong qiu yun jin chu cang hai .
xiao shu song shan xia .xiao chan xue yue zhong .ta sheng you yuan hui .jun zi yi ying tong ..
.shi ba nian lai duo shi jian .yao chi gui meng bi tao xian .

译文及注释

译文
没有人了解我也就罢了,只要内心(xin)真正馥郁芳柔。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘(piao)动。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是(shi)这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什(shi)么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗(zhang),让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
平缓流动的水啊,也流不动成捆(kun)的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。

注释
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。
(14)兴:助长。力:勤,努力。
⑦胜,优美之意,一如今天的旅游胜地。
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
惨淡:黯然无色。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
扇:传班婕妤《怨诗》:“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团圆似明《月》薛涛 古诗。”

赏析

  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样(zhe yang)的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社(jian she)会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳(ou yang)修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园(dong yuan)尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给(ci gei)桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来(ye lai)痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

左逢圣( 隋代 )

收录诗词 (1847)
简 介

左逢圣 左逢圣,字孔时,号仁乡,湘阴人。诸生。

陪李北海宴历下亭 / 吴申甫

到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。


洛神赋 / 林宗臣

朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
"风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。
"行李逾南极,旬时到旧乡。楚芝应遍紫,邓橘未全黄。
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
"立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。


中秋见月和子由 / 王均元

"往往东林下,花香似火焚。故园从小别,夜雨近秋闻。
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
"云门秋却入,微径久无人。后夜中峰月,空林百衲身。
"知有岩前万树桃,未逢摇落思空劳。
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"


浪淘沙·好恨这风儿 / 黄易

川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
鸡黍随人设,蒲鱼得地生。前贤无不谓,容易即遗名。"
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 周维德

"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
若为失意居蓬岛,鳌足尘飞桑树枯。"
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
"茶兴复诗心,一瓯还一吟。压春甘蔗冷,喧雨荔枝深。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 梁潜

"天涯秋光尽,木末群鸟还。夜久游子息,月明岐路闲。
相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
"京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。


踏莎行·闲游 / 程晓

凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 李时可

赋分知前定,寒心畏厚诬。蹑尘追庆忌,操剑学班输。
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 安治

"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。
怨目明秋水,愁眉淡远峰。小阑花尽蝶,静院醉醒蛩。
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,


赠卖松人 / 郯韶

气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对景饯多愁。"
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
"因贫行远道,得见旧交游。美酒易倾尽,好诗难卒酬。
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
晴阔忻全见,归迟怪久游。离居意无限,贪此望难休。"