译文
但心情愁烦使得我(wo)放下杯筷,不愿进(jin)餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个(ge)不停。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二(er)年秋季的一天,送客到湓浦口,夜(ye)里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两(liang)位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆(bai)酒叫她畅快地弹几(ji)曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
注释
⑥玉手琵琶:谓歌女弹奏琵琶助兴。
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。
⑴齐安郡:即黄州。唐代在天宝年间曾改州为郡。
39.“御史”两句:写权贵骄纵恣肆,御史、廷尉都无权约束他们。御史:官名,司弹劾。乌夜啼:与下句“雀欲栖”均暗示执法官门庭冷落。廷尉:官名,掌刑法。
⑹列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。
⑵漾漾——水波动荡的样子。
8、不能得日:得日,照到阳光。