译文
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代(dai)也没有出现,这(zhe)是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井(jing)淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
一旦春(chun)天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退(tui)了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
注释
⑥量:气量。
73.压桉(an4案):压抑。桉,同"案",通"按"。学诵:学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。
⑸《北山移》:即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋,南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山,后为海盐令,欲再过钟山,孔作此文,借山灵口气,阻止周不许再来。作者应诏出山,高兴的表示:决心献身于国,不回上饶了。
⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
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⑵时清:指时局已安定。