首页 古诗词 怀天经智老因访之

怀天经智老因访之

明代 / 李咨

画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
先生觱栗头。 ——释惠江"


怀天经智老因访之拼音解释:

hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
shang ren zhi ji shi .ping xi wei fan long .bi tu zhu fan zhong .jie jun yang dao feng ..
yue xia nao zhi xue .hu yue lang fan bei .wei wen zhan cun lu .ci shi yi kan ai ..
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .
qin nong xiao liang si .shi yin yu liang lou .cong huang kan zuo ban .pian shi hao wei chou .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
peng kang xin xiang si .cheng zhen qu yi ban .qin dan xi yue ce .qi ci qi yun can .
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .

译文及注释

译文
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的(de)(de)深渊。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
跂(qǐ)
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡(jiao)兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
战马思(si)念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公(gong))赦免了叔向。祁(qi)奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。

注释
毒:恨。
(11)原:推究。端:原因。
③绿窗:指窗外绿景。红泪:指伤离或死别的眼泪。早雁初莺:是说春去秋来,形容时光流逝。
[35]麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
讶:惊讶
(69)“天子”二句:是《孝经·谏诤章》的句子。

赏析

  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法(fa),这是诗人更深层的自况自喻。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南(ru nan)山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面(chang mian)。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化(feng hua)败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎(zi shu)”。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  至于陈师道与曾巩(zeng gong)的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而(dian er)甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

李咨( 明代 )

收录诗词 (2377)
简 介

李咨 (982—1036)宋临江军新喻人,字仲询,一作仲谋。真宗景德二年进士。历大理评事、右正言、知制诰。仁宗时进右谏议大夫,奏请变茶法。既行而商人失厚利,怨谤大起,出知洪州。未几,夺职。景祐初,历官户部侍郎、知枢密院事。专务革滥赏,抑侥幸,人以为称职。卒谥宪成。

迷神引·红板桥头秋光暮 / 王旭

往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


庄居野行 / 胡楚材

见《剑侠传》)
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。


送客贬五溪 / 陈丽芳

平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 陈济翁

浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


高阳台·落梅 / 范万顷

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"


江城子·江景 / 林璧

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 释顿悟

"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 唐英

周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
号唿复号唿,画师图得无。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
离乱乱离应打折。"


子产却楚逆女以兵 / 朱广川

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
欲知修续者,脚下是生毛。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。


南歌子·再用前韵 / 高尔俨

"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。