首页 古诗词 采桑子·海天谁放冰轮满

采桑子·海天谁放冰轮满

隋代 / 郑大枢

静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
这回应见雪中人。"
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。


采桑子·海天谁放冰轮满拼音解释:

jing shi xiao wen qing .zhai chu wan jue yan .fan seng ru gong zai .ying bu shi shen xian ..
shen zai yi yin xin .ke yi guan gu xian .qi ci you du shan .shan ji bu shan min .
yu pei sheng lai zhi wei gao .rong fu shang qu cheng bei ji .ru guan lie shi ying dong cao .
zhong ni qi fei sheng .dan wei hu xiang chi .cun xin sheng wan lu .jin gu fen ruo si .
zhu hu fei bu chong .wo xin ru zhong bi .hua chi fei bu qing .yi zai liao kuo qi .
che dian jiu huo zhou .ru ruo shi kai chuo bglun .yu pei zhi suo xiang pa gou .
wo nian er shi wu .qiu you mei qi ren .ai ge xi jing shi .nai yu fu zi qin .
.lv ye fu feng dao .huang chen ma wei yi .lu bian yang gui ren .fen gao san si chi .
.bei shan shao ri yue .cao mu ku feng shuang .pin shi zai zhong kan .shi mei you suan chang .
chu men ge you dao .wo dao fang wei yi .qie yu ci zhong xi .tian ming bu wu qi ..
zhe hui ying jian xue zhong ren ..
di cheng qi lu duo .wan zu si chen xing .mang mang feng chen zhong .gong zhuo tong you ying .
bei jun bai wan hu yu pi .tian zi zi jiang fei ta shi .yi chao duo yin fu si dang .
.diao se zai zhang xian .xian ping yin zi zu .zhu xian er shi wu .que yi bu cheng qu .
.tao xi liu mo hao jing guo .deng xia zhuang cheng yue xia ge .
.guan li chu qing zhu shu liang .xian xing gong dao zui gao fang .
san chu jing bu qu .zhi guan jiu lie qi .qi wei yi shen rong .pei yu guan zan xi .
yuan fu wu ren jing .yao zhang you de jun .rui rong jing bu san .ming gan xin xi wen .

译文及注释

译文
她送我(wo)的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一(yi)边,皱折已难平展。双环相扣的玉(yu)连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如(ru)雪。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
  麟是象征灵异、祥(xiang)瑞(rui)的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出(chu)现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露(lu)冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。

注释
①采药:谓采集药物,亦指隐居避世。
11.区区:渺小,这里形容自己的处境不顺利。鲜,少。
230(ài ài)、暧暧:昏暗的样子。
郭:外城。
2、腻云:肥厚的云层。
147.长薄:杂草丛生的林子。

赏析

  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从(cong)“难度”中透露出(chu)采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝(shun di)死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的(shou de)结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李(ba li)白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

郑大枢( 隋代 )

收录诗词 (5882)
简 介

郑大枢 郑大枢,台湾县人。清康熙六十年(1721)例贡。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

惜誓 / 朱续晫

戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。


野田黄雀行 / 张熷

唯有单于李评事,不将华发负春风。"
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。


同学一首别子固 / 翁逢龙

石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
异类不可友,峡哀哀难伸。
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
卞和试三献,期子在秋砧。"


天保 / 朱希真

遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。


山坡羊·燕城述怀 / 清镜

护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。


闻鹧鸪 / 方士庶

庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"


小寒食舟中作 / 庞树柏

素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"


咏瓢 / 陆宽

掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 徐锴

望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,


减字木兰花·偶检丛纸中 / 邓于蕃

清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。